وقال في رواية مهنا : الأحاديثُ فيه ضعيفة . 8 - وروى 3 / 481 حديث طلحة بن مصرِّف عن أبيه عن جده " أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح رأسه حتى بلغ القَذَالَ " . وأنكره في رواية أبي داود وقال : ما أدري ما هذا ؟ وابنُ عيينة كان ينكره . 9 - وروى 2 / 223 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه : " أيُّما رَجُلٍ مَسَّ ذكره فليتوضأ " . وقال في رواية أحمد بن هاشم الأنطاكي : ليس بذاك ، وكأنَّه ضعفه . 10 - وروى 5 / 194 حديث زيد بن خالد الجهني يرفعه : " مَن مَسَّ ذكره فليتوضأ " . وقال مهنا : سألتُ أحمد عنه فقال : ليس بصحيح الحديث ، والحديث حديثُ بسرة ! فقلت : مِن قِبَل مَنْ جاء خطؤه ؟ فقال : مِن قبل ابن إسحاق أخطأ فيه ، ومن طريقه رواه في " مسنده " . 11 - وروى 6 / 262 عن عائشة : " مَدَّت امرأةٌ مِنْ وراء السّتر بيدها كتاباً إلى رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَضَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يده ، وقال : ما أدري أيد رجلٍ أم يد امرأة ، قال : لو كنت امرأة غَيَّرْتِ أظفارَك بالحِناء " . وقال في رواية حنبل : هذا حديثٌ منكر . 12 - وروى 2 / 198 حديث أبي هريرة يرفعه : " مَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيُفْطِرْ ، ومن ذَرَعَهُ القيءُ فَلَيْسَ عليه قضاء " . وعلله في رواية مهنا ، وقال أبو داود : سألتُ أحمد عن هذا فقال :