قَالَ مَالِكٌ : فَإِنْ هَلَكَ الْمُكَاتَبُ . وَتَرَكَ مَالًا أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ . وَلَهُ وَلَدٌ وُلِدُوا فِي كِتَابَتِهِ . أَوْ كَاتَبَ عَلَيْهِمْ . وَرِثُوا مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ . بَعْدَ قَضَاءِ كِتَابَتِهِ « * » . مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ ؛ أَنَّ مُكَاتَباً كَانَ لِابْنِ الْمُتَوَكِّلِ هَلَكَ بِمَكَّةَ . وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ . وَدُيُوناً لِلنَّاسِ . وَتَرَكَ ابْنَتَهُ . فَأَشْكَلَ عَلَى عَامِلِ مَكَّةَ الْقَضَاءُ فِيهِ . فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذلِكَ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَنِ ابْدَأْ بِدُيُونِ النَّاسِ . ثُمَّ اقْضِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ . ثُمَّ اقْسِمْ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوْلَاهُ « * * » . قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ « 1 » عِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ أَنْ يُكَاتِبَهُ إِذَا سَأَلَهُ ذلِكَ . وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ أَحَداً مِنَ الْأَئِمَّةِ أَكْرَهَ رَجُلًا عَلَى أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ . وَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً [ النور 24 : 33 ] يَتْلُو هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا [ المائدة 5 : 2 ] ، فَإِذا قُضِيَتِ

--> المكاتب : 2 أالمكاتب : 3 المكاتب : 3 أ ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2798 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 445 ب في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2799 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 445 ج في المكاتب والمدبر ؛ والشيباني ، 858 في العتاق ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) ق « الأمر المجتمع » وعلى « المجتمع » ضبة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2800 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 446 في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به .