فَقَالَ « 1 » عَبْدُ الرَّحْمنِ : فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَيَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ : إِنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ . فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ » . مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ « 2 » . فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِقَاباً كَثِيرَةً . قَالَ مَالِكٌ : [ ف : 176 ] وَهذَا أَحَبُّ « 3 » مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ . فَضْلُ « 4 » الرِّقَابِ ، وَعَتْقِ زَانِيَةٍ « 5 » ، وَابْنِ زِناً « 6 » 618 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ

--> العتق والولاء : 14 ( 1 ) في ب « قال » . قال الجوهري : « ليس هذا الحديث عند القعنبي . وهو حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 211 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2740 في العتق ؛ والحدثاني ، 428 في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) بهامش الأصل في « طع : نومة نامها » ، « وعليها علامة التصحيح » . وفي الأصل رمز على « نامه » علامة « ع » . ( 3 ) بهامش الأصل عند « عبيد اللَّه : وهذا أحسن » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2741 في العتق ؛ والحدثاني ، 428 أفي المكاتب والمدبر ؛ والشيباني ، 842 في العتاق ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) بهامش الأصل ، في « ح : ما جاء » . ( 5 ) بهامش الأصل في « ع : الزانية » ، « وعليها علامة التصحيح » . ( 6 ) رسم في الأصل على « زنا » علامة « ع » وبهامشه ، في « ح : الزنا » ، « وعليها علامة التصحيح » .