مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَامِرِبْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ . مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ « 2 » ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَ نْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ « 3 » ؛ أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ . وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ « * » . مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِوبْنِ غَزِيَّةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . فَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ « 4 » ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ . فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ « 5 » ، لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي

--> الطلاق : 97 الطلاق : 98 الطلاق : 96 الطلاق : 99 ( 1 ) ن « : عامر بن أبي وقاص » . ( 2 ) بهامش الأصل « عن عبد الرحمن بن أفلح ، لابن بكير ومطرف » . ( 3 ) سقطت من التونسية عبارة « عن أم ولد لأبي أيوب » . ( * ) أخرجه الحدثاني ، 380 أفي الطلاق ، عن مالك به . ( 4 ) في الأصل « ابن قهد » ، وكتب عليها « معا » وبهامشه : « صوابه ابن فهد بالفاء ، قاله الدارقطني ، والرواية عند ح بهما جميعاً » . وبهامشه أيضاً : « رواه ابن عتاب بالفاء والقاف معاً . وذكر الدارقطني أن ابن مهدي رواه عن مالك بالقاف . قال : وقال ابن معين : أخطأ ابن مهدي ، إنما هو بالفاء ، ولا يعرف ابن قهد إلا رجل [ من ] الأنصار ، ويقال له : قيس بن قهد بالقاف . القهد الخالي من كل شيء ، والقهد الأبيض من ولد الضان ، وقهد فار صغير الأذنين ، خ » . ( 5 ) في نسخة عند الأصل « جوارلي » ثم قال : « وما في الكتاب هو الصواب » .