بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ « 1 » : أَنَّهَا « 2 » أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ . وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ . [ ف : 210 ] فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ ، عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « مَنْ هذِهِ ؟ » فَقَالَتْ : أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : « 3 » « مَا شَأْنُكِ ؟ » قَالَتْ : لَا أَنَا ، وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ، لِزَوْجِهَا . فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ . قَدْ ذَكَرَتْ « 4 » مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ » . فَقَالَتْ حَبِيبَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي .

--> الطلاق : 31 ( 1 ) وبهامش الأصل في « ح : بن أسعد بن زرارة الأنصاري ، ع : ليس ليحيى ، ورواه ابن بكير » . وفي ق « عمرة بنت عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة الأنصاري » . ( 2 ) رمز في الأصل على « أنها » علامة ع . ( 3 ) ن « فقال » . ( 4 ) رمز في الأصل على « ذكرت » علامة « ع » ، وفي نسخة عنده : « فذكرت » . « . . قد ذكرت ما شاء اللَّه أن تذكر » أي : في شكواها منك ولم يفصح له دفعاً لنفرته ، الزرقاني 3 : 238 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1610 في الطلاق ؛ والحدثاني ، 351 أفي الطلاق ؛ والشافعي ، 1277 ؛ وابن حنبل ، 27484 في م 6 ص 433 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والنسائي ، 3462 في الطلاق عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 2227 في الطلاق عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 4280 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد عن أحمد بن أبي بكر ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 748 عن طريق محمد بن يحيى عن عبد اللَّه بن نافع وعن طريق روح بن عبادة ؛ والقابسي ، 498 ، كلهم عن مالك به .