الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ [ ق : 56 - أ ] 359 - مَالِكٌ ؛ أَ : نَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثاً : عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ « 1 » ، وَعَامَ الْقَضِيَّةِ ، وَعَامَ الْجِعْرَانَةِ « 2 » . 360 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثاً : إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ . وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ « 3 » . 361 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ : أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ . قَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ « * » .

--> الحج : 56 الحج : 57 الحج : 55 ( 1 ) ضبطت في الأصل هكذا بالتشديد ، وكتب عليها « خف » ثم كتب عليها « معاً » أي بتشديد الياء وبتخفيفها . ( 2 ) هكذا ضبطت بالأصل ، وكتب عليها « معاً » ، أي أنها تضبط على الوجهين ، بكسر العين وتشديد الراء أيضاً . « وعام القضية » تسمى عمرة القضية ، والقضاء لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاضى قريشا فيها على أن يأتي مكة من العام المقبل ويقيم ثلاثا ، الزرقاني 2 : 351 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1103 في المناسك ؛ والحدثاني ، 517 في المناسك ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح القاف وكسرها . وكتب عليها « معاً » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1104 في المناسك ؛ والحدثاني ، 517 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 449 في الحج ، كلهم عن مالك به . ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1106 في المناسك ؛ والحدثاني ، 518 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به .