فَقَالَ مَرْوَانُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [ ق : 46 ب ] لَتَرْكَبَنَّ دَابَّتِي ، فَإِنَّهَا بِالْبَابِ . فَلْتَذْهَبَنَّ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ . فَإِنَّهُ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَلْتُخْبِرَنَّهُ ذلِكَ . فَرَكِبَ عَبْدُ الرَّحْمنِ ، وَرَكِبْتُ مَعَهُ ، حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ . فَتَحَدَّثَ مَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمنِ سَاعَةً . ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ ذلِكَ . فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا عِلْمَ لِي بِذلِكَ . إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ مُخْبِرٌ « 1 » . 305 - مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ « 2 » ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّهُمَا قَالَتَا : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصْبِحُ جُنُباً مِنْ جِمَاعٍ ، غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ . مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ 306 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ

--> الصيام : 12 ( 1 ) بهامش الأصل ، في « ع : قيل : إنه الفضل بن عباس ، وقيل : إنه أسامة بن زيد . ذكر أنه الفضل بن عباس أيضاً أحمد بن خالد ، وذكر النسائي وابن أبي ذئب في موطأه أنه أسامة بن زيد » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 780 في الصيام ؛ والحدثاني ، 458 في الصيام ؛ والشيباني ، 351 في الصيام ؛ والشافعي ، 871 ؛ والبخاري ، 1931 في الصوم : 25 ئ عن طريق إسماعيل ؛ والقابسي ، 437 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) في رواية عند الأصل إضافة « بن عبد الرحمن » ، وعليها علامة التصحيح . يعني أبا بكر بن عبد الرحمن . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 781 في الصيام ؛ والقابسي ، 436 ، كلهم عن مالك به .