فَقَالَ لَهُ « 1 » يَعْلَى : أَ تُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي ؟ إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ . فَقَالَ لَهُ « 2 » عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : اصْبُبْ . فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثاً . 338 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى ، بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ . ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ . ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ . وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجّاً ، أَوْ مُعْتَمِراً ، حَتَّى يَغْتَسِلَ ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ، إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى « 3 » . وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وهُوَ مُحْرِمٌ ، إِلَّا مِنِ احْتِلَامٍ « * » .

--> الحج : 7 الحج : 6 ( 1 ) في الأصل رسم على « له » علامة « ع » وفي ش « فقال يعلي » . ( 2 ) في ق وش « فقال عمر بن الخطاب » . « أتريد أن تجعلها بي ؟ » أي : تجعلني أفتيك وتنحي الفتيا عن نفسك ، الزرقاني 2 : 303 ؛ « شعثا » لأن الماء يلبد الشعر ويدخله مع ذلك الغبار ، الزرقاني 2 : 303 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1034 في المناسك ؛ والحدثاني ، 485 في المناسك ؛ والشيباني ، 421 في الحج ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) بهامش الأصل : « طوًى منون على فعل ، قيده أبو علي البغدادي في المقصور والممدود له » . وبهامش ق « طَوَى بالفتح رواية الشيخ » . « بذي طوى » هو : واد بقرب مكة ، الزرقاني 2 : 304 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1035 في المناسك ؛ والحدثاني ، 485 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 472 في الحج ، كلهم عن مالك به . ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1036 في المناسك ؛ والحدثاني ، 486 في المناسك ؛ والشيباني ، 419 في الحج ، كلهم عن مالك به .