[ البقرة 2 : 187 ] . فَعَلَيْهِ إِتْمَامُ الصِّيَامِ « 1 » ، كَمَا قَالَ اللَّهُ « 2 » . وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [ البقرة 2 : 196 ] ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَهَلَّ بِالْحَجِّ تَطَوُّعاً ، وَقَدْ قَضَى الْفَرِيضَةَ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْحَجَّ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ فِيهِ ، وَيَرْجِعَ حَلَالًا مِنَ الطَّرِيقِ . وَكُلُّ أَحَدٍ دَخَلَ فِي نَافِلَةٍ ، فَعَلَيْهِ إِتْمَامُهَا إِذَا دَخَلَ فِيهَا ، كَمَا يُتِمُّ الْفَرِيضَةَ . وَهذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ . فِدْيَةُ مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ ، مِنْ عِلَّةٍ مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَبِرَ حَتَّى كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصِّيَامِ فَكَانَ يَفْتَدِي قَالَ مَالِكٌ : وَلَا أَرَى ذلِكَ وَاجِباً . وَأَحَبُّ إِلَيْهِ « 3 » أَنْ يَفْعَلَهُ إِنْ كَانَ قَوِيّاً عَلَيْهِ . فَمَنْ فَدَى ، فَإِنَّمَا يُطْعِمُ ، مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ ، مُدّاً بِمُدِّ رَسُولِ اللَّهِ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

--> الصيام : 51 ( 1 ) بهامش الأصل في « ع : إلى الليل » ، وعليها علامة التصحيح . ( 2 ) في ق « وقال : وأتموا » . « وإذا أهلّ » أي : بالحج ، الزرقاني 2 : 254 ؛ « حتى يتم سبوعه » أي : أشواطه السبعة ، الزرقاني 2 : 254 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 831 في الصيام ، عن مالك به . ( 3 ) ش « وأحب إليّ » . ( 4 ) ق « النبي » . « فكان يفتدي » أي : يطعم عن كل يوم مسكينا ، الزرقاني 2 : 255 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 809 في الصيام ؛ وأبو مصعب الزهري ، 810 في الصيام ، كلهم عن مالك به .