صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ « * » 315 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْماً تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، صَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ . فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ ، كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةُ . وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ . فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ « * * » . 316 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، عَامَ حَجَّ ، وهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لِهذَا الْيَوْمِ : « هذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ . وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ « 1 » صِيَامُهُ . وَأَنَا صَائِمٌ . فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ » .

--> الصيام : 33 الصيام : 34 ( * ) « يوم عاشوراء » هو : العاشر من الشهر المحرم ، الزرقاني 236 : 2 ( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 842 في الصيام ؛ والحدثاني ، 475 في الصيام ؛ والشافعي ، 784 ؛ والبخاري ، 2002 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وأبو داود ، 2442 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 3621 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 466 ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) ق « ولم يكتب اللَّه » ورسم على اسم الجلالة علامة ع . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 843 في الصيام ؛ والحدثاني ، 475 أفي الصيام ؛ والشيباني ، 374 في الصيام ؛ والشافعي ، 786 ؛ والبخاري ، 2003 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وشرح معاني الآثار ، 3298 عن طريق أبي بكرة عن روح وعن طريق ابن مرزوق عن روح ؛ والقابسي ، 27 ، كلهم عن مالك به .