مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ : إِذَا جَاوَزَ « 1 » الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ . وُضُوءُ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ [ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ] « 2 » 41 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، لِرَسُولِ اللَّهِ ، أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَوَضَّأْ ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ » « * » . مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ

--> الطهارة : 77 الطهارة : 75 ( 1 ) بهامش الأصل : « لابن القاسم : خلَّف » بدل جاوز . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 129 في الوضوء ، عن مالك به . ( 2 ) الإضافة ما بين المعكوفتين من « ح » و « ه » و « ت » كما في هامش الأصل وفي نسخة خ عند ق « قبل أن يتوضأ » . ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 130 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 53 في الطهارة ؛ والشيباني ، 55 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 5314 في م 2 ص 64 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 290 في الغسل عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الحيض : 25 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 260 في الطهارة عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 221 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 1213 في م 4 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي ؛ والقابسي ، 280 ، كلهم عن مالك به .