مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ « 1 » . مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ أَبِي ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ . فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ ، أَ مَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ « 2 » ؟ قَالَ : بَلَى . وَلَكِنِّي « 3 » أَحْيَاناً أَمَسُّ ذَكَرِي ، فَأَتَوَضَّأُ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ [ ق : 9 - ب ] قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَيْتُهُ ، بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا . قَالَ أَبِي : « 4 » بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي . ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ ، فَتَوَضَّأْتُ ، وَعُدْتُ « 5 » لِصَلَاتِي .

--> الطهارة : 61 الطهارة : 62 الطهارة : 63 ( 1 ) في خ عند ق « فليتوضأ » بدل « فقد وجب عليه الوضوء » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 116 في الوضوء ، عن مالك به . ( 2 ) « الوضوء » ضبطت في الأصل على الوجهين ، بضم الواو وفتحها . ( 3 ) بهامش الأصل في « طع : ولكن » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 114 في الوضوء ؛ والشيباني ، 12 في الصلاة ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) بهامش الأصل في « غ : فقال » ، وفي ق « فقال : إني بعد » يعني إني بدل أبي . ( 5 ) بهامش الأصل ، في « ت : ثم عدت » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 115 في الوضوء ، عن مالك به .