سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ ، إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ « 1 » ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ ، مَا ذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : فَإِنَّ عِنْدِي بِنْتَ « 2 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ . قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : « إِذَا وَجَدَ ذلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ « 3 » فَرْجَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ » . مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : إِنِّي لأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ « 4 » مِنِّي مِثْلَ الْخُرَيْزَةِ « 5 » . فَإِذَا وَجَدَ ذلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . يَعْنِي الْمَذْيَ .

--> الطهارة : 53 الطهارة : 54 ( 1 ) بهامش الأصل في نسخة عنده « امرأته » بدل أهله . ( 2 ) رمز في الأصل علامة ت على « بنت » وفي نسخة عنده « ابنة » ، مع علامة التصحيح وفي ق « ابنة » وبهامش الأصل تعليق طويل غير واضح . ( 3 ) « فلينضح » ، ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الضاد وكسرها ، وكتب عليها : « معا » . « فلينضح فرجه بال ماء » أي : فليغسل فرجه ، الزرقاني 1 : 125 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 106 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 46 في الطهارة ؛ والشيباني ، 42 في الصلاة ؛ والشافعي ، 31 ؛ وابن حنبل ، 23870 في م 6 ص 4 عن طريق عثمان بن عمر ، وفي ، 23880 في م 6 ص 5 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 23880 في م 6 ص 5 عن طريق إسحاق ؛ والنسائي ، 440 في الغسل عن طريق عتبة بن عبد اللَّه ؛ وأبو داود ، 207 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن ماجة ، 524 في الطهارة عن طريق محمد بن بشار عن عثمان بن عمر ؛ وابن حبان ، 1101 في م 3 عن طريقعمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 1106 في م 3 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 5 عن طريق محمد بن يحيى عن عثمان بن عمر ؛ والقابسي ، 420 ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) في نسخة عند الأصل « يتحدر » وفي ق أيضاً . ( 5 ) بهامش الأصل في « ب : الخرِيزة ، لأبي مصعب من طريق أبي ذر » . « مثل الخريزة » أي الجوهرة ، الزرقاني 1 : 127 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 108 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 46 أفي الطهارة ؛ والشيباني ، 43 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .