مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِالرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِأُصْبُعَيْهِ « 1 » لِأُذُنَيْهِ . مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، سُئِلَ « 2 » عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : لَا . حَتَّى يَمْسَحَ « 3 » الشَّعَرَ بِالْمَاءِ . مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَنْزِعُ [ ش : 9 ] الْعِمَامَةَ ، وَ « 4 » يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِالْمَاءِ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ رَأَى صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ « 5 » ، امْرَأَةَ

--> الطهارة : 37 الطهارة : 38 الطهارة : 39 الطهارة : 40 ( 1 ) بهامش الأصل « بأصبَعه » ، وكتب عليها : « معا » ، وبهامشه : « في الأصبع تسع لغات . . . » أخرجه أبو مصعب الزهري ، 82 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 40 في الطهارة ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) بهامش الأصل : « السائل جابر هو أبو عبيدة الفقيه بن عمر بن عمار بن ياسر » . ( 3 ) « يمسح » كتبت في الأصل بالياء والتاء معاً ، وكتب عليها معاً . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 83 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 40 أفي الطهارة ؛ والشيباني ، 52 في الصلاة ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) بهامش الأصل في : « ت : ثم » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 84 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 40 ج في الطهارة ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 236 في الطهارات عن طريق معن بن عيسى ، كلهم عن مالك به . ( 5 ) بهامش الأصل : « اسم أبي عبيد ، عمر بن مسعود ، قاله عبد الغني » . « ونافع يومئذ صغير » أي : لم يبلغ ولذا رآها ، وفيه قبول رواية الصغير إذا رواها كبيراً ، الزرقاني 1 : 113 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 85 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 40 ب في الطهارة ؛ والشيباني ، 53 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .