جوابه : فيه عدة أطروحات : الأولى : الفجر بعد الليل ، وهي المشهورة . الثانية : أنه يكون بعد ليل البلاء . والفجر فجر السلامة من البلاء . الثالثة : أنه يكون بعد ليل الضلال ، وهو فجر الهداية . الرابعة : أن يكون بعد ليل الدنيا ، لأن الدنيا غاية همنا ومبلغ علمنا ، فنخرج من هذا الحال ، وندخل في حال أفضل . الخامسة : إنه فجر العطاء بعد ليل الحرمان من العطاء . فإن قلت : ولكن السياق واضح بأنها ليلة عظيمة ، فكيف نفهم مطلع الفجر ؟ قلت : هذا يحتاج إلى درجة من الفهم الباطني . فإما أن نفهم أن كل عبارة مستقلة عن الأخرى . وإما أن يختلف معنى مطلع الفجر ، فيمكن أن يحصل فجر الهداية أو فجر العطاء خلال ليلة القدر لا في نهايتها . وهو فجر معنوي وليس بمادي .