ومقتضى الظهور أنها حال . فأي من الظهورين نقدم ؟ وجوابه : إننا إن كنا متمسكين بالقواعد النحوية ، فتقديم المفعولية أولى . وإلا فالظهور أولى . لأن ظهور القرآن حجة . فيتعين أن تكون حالا ، وهذا هو أقرب إلى الوجدان . هذا بعد ضمّ جانب الكبرى : وهو إمكان أن تنصب رأى القلبية مفعولا واحدا ، كما قلنا . . . إلى جانب الصغرى : وهو ظهور الجملة بالحالية .