- ليبزج - ( 1885 م ) ص ( 34 ) ما سبرا « فجر البابلية - بوسطن - ( 1898 م ) ص ( 320 - 688 ) » . وما دام الصوم كان يمارس قبل ظهور اليهودية بآلاف السنين ، فبأي حق يدعى جولدتسيهر أن محمد أخذه عن اليهودية كما لو كانت اليهودية أول من اخترع الصوم ، ولكنه دوما نفس الابتسار ونفس الفكرة المتسلطة هي التي جعلته يرى ذلك هو ومن على شاكلته من اليهود ، كما أن سوء النية يظهر عنده حين وضع الكلمة العبرية « صوم » بين قوسين بعد اللفظ العربي « صيام » ولو كان أكثر ذكاء لقال : « صوم » بدلا من صيام حيث إنها تقترب من الكلمة ؟ ؟ ؟ العبرية ليوضح أن اللفظ العربي هو تماما منقول عن الكلمة العبرية . 3 - القبلة : يزعم جولدتسيهر أن محمدا جعل بيت المقدس قبلة في الصلاة أولا ليكسب مودة اليهود لأنه في المدينة كان يعتمد على مساندة اليهود ذوى المكانة العالية ، لأنه لديهم يعتبر النبي المنتظر ، وآخر رسل اللّه الموجود في كتبهم « المرجع السابق » ص ( 65 ) ، ولما لم يحصل على تأييد اليهود غير القبلة متجها إلى البيت الحرام في مكة ، هذا الرأي الشائع عند كثير من المستشرقين أمثال : « فييل ص ( 90 ) ، موير الجزء ( 3 ) ص ( 45 ) ، ه . جريم : محمد ( 1 ) ص ( 71 ) ليون كيتانى ص ( 466 ) ، فربوهى ص ( 212 ) » يفتقر إلى أسس سليمة حيث يمكن أن نأخذ عليه الملاحظات الآتية : ( أ ) لا نعرف على وجه الدقة ما ذا كانت القبلة في مكة قبل الهجرة ، وهناك ثلاثة آراء في هذا الموضوع : 1 - القبلة كانت الكعبة « الطبري : تفسير الطبري الجزء الثاني ، ( 4 ) البيضاوي ، تفسير سورة البقرة ( 193 ) . 2 - كانت القبلة دائما بيت المقدس « تفسير الطبري الجزء الثاني ( 3 ، 8 ) تاريخ الطبري الجزء الأول ص ( 1230 ) - البلاذري : الفتوح ( 2 ) طبعة جويج » .