يافته وبر جميع ممكنات سرايت دارد ؛ ورحيم اسمى است باعتبار افاضهء كمالات معنوي بر أهل ايمان ، مانند معرفت وتوحيد . بيان اين معنى برحسب اصطلاح حكماى الهى اينستكه : وجود را مراتبى است : يكى وجود حقّ وديگرى منبسط ومطلق وسه ديگر مقيّد . امّا وجود حقّ كه فارغ از قيد اطلاق وتقييد است ؛ مجرّد محض از جميع أوصاف وألقاب بوده وحتّى از همين وصف هم عارى ميباشد ؛ ووجود مطلق يا منبسط عبارت از فعل وصنع يا سايهء اوست كه در هر ماهيّتى برحسب آن سريان داشته ودر عقل ، عقل ودر نفس ، نفس ودر طبع ، طبع بوده ودر مجرّد ومرسل ومادّى ومركّب سارى است ودر هركدام بصبغه ولون آن منصبغ ومتلوّن ميگردد ؛ ودرعين‌حال خود آن در غايت اطلاق وبساطت بوده وموجودات مقيّده ، آثار حقّند كه محدود بحدود خارجي وماهيّات جزئي ميباشند ؛ وتا مرحوم برحمت رحماني نگردند ؛ بموجوديّت عيني نائل نخواهند آمد .