مجموعة مؤلفين

2032

اعراب القرآن الكريم

واسِعَةٌ : خبر مرفوع ، وجملة : ( أرض اللّه واسعة . . . ) لا محل لها معطوفة على الاستئناف البياني السابق . إِنَّما : كافة ومكفوفة . يُوَفَّى : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة . الصَّابِرُونَ : نائب فاعل مرفوع بالواو ، وجملة : ( إنما يوفى الصابرون . . . ) لا محل لها استئناف في حيز القول . أَجْرَهُمْ : مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . بِغَيْرِ : جار ومجرور متعلق بحال من ( أجرهم ) . حِسابٍ : مضاف إليه مجرور . 11 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 11 ] قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ ( 11 ) الإعراب قُلْ : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : ( قل . . . ) لا محل لها استئنافية . إِنِّي : حرف توكيد ونصب ، و ( الياء ) : اسم ( إن ) . أُمِرْتُ : فعل ماض مبني للمفعول ، و ( التاء ) : نائب فاعل ، وجملة : ( أمرت . . . ) في محل رفع خبر ( إن ) ، وجملة : ( إني أمرت . . . ) في محل نصب مقول القول . أَنْ : حرف مصدري ونصب . أَعْبُدَ : فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : أنا . اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب . مُخْلِصاً : حال منصوب . لَهُ : جار ومجرور متعلق ب : مخلصا ، والمصدر المؤول : ( أن أعبد . . . ) في محل نصب مفعول به لأمرت ، وجملة : ( أعبد . . . ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي . الدِّينَ : مفعول به منصوب لاسم الفاعل ( مخلصا ) . 12 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 12 ] وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ( 12 ) الإعراب وَأُمِرْتُ : مثل إعراب : ( أمرت . . . ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها . لِأَنْ : ( اللام ) : حرف جر ، ( أن ) : حرف مصدري ونصب . أَكُونَ : فعل مضارع منصوب فعل ناسخ ، واسمه ضمير مستتر تقديره : أنا . أَوَّلَ : خبر أكون منصوب ، والمصدر المؤول ( أن أكون . . . ) في محل جر باللام متعلق ب : أمرت . الْمُسْلِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء . 13 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 13 ] قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 ) الإعراب قُلْ إِنِّي : مثل إعراب الآية ( 11 ) من نفس السورة . أَخافُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنا ، وجملة : ( أخاف . . . ) في محل رفع خبر إن ، وجملة : إني أخاف . . . . في محل نصب مقول القول . إِنْ : حرف شرط . عَصَيْتُ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، و ( التاء ) : فاعل ، وجملة : ( إن عصيت . . . ) اعتراضية لا محل لها . رَبِّي : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء ، و ( الياء ) : مضاف إليه . عَذابَ : مفعول به منصوب