[ سورة النحل ( 16 ) : آية 97 ] مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) الإعراب مَنْ : شرطية - مبتدأ - . عَمِلَ : فعل ماض وفاعله مستتر - هو والجملة خبر المبتدأ ( من ) وهو وخبره استئناف . صالِحاً : مفعول به منصوب . مِنْ ذَكَرٍ : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( عمل ) . أَوْ أُنْثى : ( أو ) عاطفة و ( أنثى ) معطوف مجرور بالكسرة وَهُوَ ( الواو ) : للحال . ( هو ) : مبتدأ . مُؤْمِنٌ : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من فاعل ( عمل ) . فَلَنُحْيِيَنَّهُ : ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( اللام ) لقسم مقدر و ( نحيي ) مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر - نحن - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) مفعول به والجملة جواب القسم المقدر وهو وجوابه في محل جزم جواب الشرط . حَياةً : مفعول مطلق منصوب . طَيِّبَةً : نعت منصوب . وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( الواو ) : عاطفة . ( لنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) : مر إعرابها في الآية السابقة وجملة ( نجزينهم ) معطوفة على جواب القسم والمصدر المؤول من ( ما كانوا ) في محل جر بالإضافة وجملة ( يعملون ) في محل نصب خبر ( كانوا ) . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 98 ] فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 ) الإعراب فَإِذا : ( الفاء ) استئنافية . و ( إذا ) ظرف للشرط متعلق بالجواب . قَرَأْتَ : ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه . الْقُرْآنَ : مفعول به منصوب . فَاسْتَعِذْ : ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط واستعذ فعل أمر وفاعله مستتر - أنت - والجملة جواب الشرط لا محل لها . بِاللَّهِ : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب ( استعذ ) . مِنَ الشَّيْطانِ : جار ومجرور متعلق ( باستعذ ) . الرَّجِيمِ : نعت للشيطان مجرور . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 99 ] إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) الإعراب إِنَّهُ : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه . لَيْسَ : ماض ناقص جامد . لَهُ : جار ومجرور - متعلق بخبر ليس مقدم . سُلْطانٌ : اسم ليس مرفوع وجملة ( ليس . . . ) في محل رفع خبر ( إن ) وجملة ( إنه ليس . . . ) تعليل لجواب طلب محذوف أي استعذ . . . تكف شره . . . ) . عَلَى الَّذِينَ : جار ومجرور متعلق ب ( سلطان ) . آمَنُوا : ماض و ( الواو ) فاعله والجملة صلة