[ سورة النحل ( 16 ) : آية 58 ] وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 58 ) الإعراب وَإِذا ( الواو ) : عاطفة . ( إذا ) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب . بُشِّرَ : ماض مبني للمجهول . أَحَدُهُمْ : نائب فاعل مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها وجملة : إذا بشر . . . معطوفة على استئناف مقدر . بِالْأُنْثى : جار ومجرور متعلق ب ( بشر ) . ظَلَّ : فعل ماض ناقص ناسخ . وَجْهُهُ : اسم ظل مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه . مُسْوَدًّا : خبر ظل منصوب . وجملة ( ظل ومتعلقاتها ) جواب الشرط . وَهُوَ ( الواو ) : للحال . ( هو ) : مبتدأ . كَظِيمٌ : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من صاحب الوجه . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 59 ] يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 59 ) الإعراب يَتَوارى : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - هو - والجملة حال من الضمير المستكن في ( كظيم ) . مِنَ الْقَوْمِ : جار ومجرور متعلق ب ( يتوارى ) . مِنْ سُوءِ : مثل ( من القوم ) . ما : موصولة - مضاف إليه . بُشِّرَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر - هو - والجملة صلة الموصول ( ما ) . بِهِ : جار ومجرور متعلق ب ( بشر ) . أَ يُمْسِكُهُ : ( الهمزة ) للاستفهام و ( يمسكه ) مضارع مرفوع وفاعله مستتر - هو - و ( الهاء ) مفعول به والجملة مقول القول مقدر [ أو هي استئناف بياني ] . عَلى هُونٍ : جار ومجرور متعلق بحال من المفعول به . أَمْ : عاطفة . يَدُسُّهُ : مثل ( يمسكه ) . فِي التُّرابِ : جار ومجرور متعلق ب ( يدسه ) والجملة معطوفة على سابقتها . أَلا : للتنبيه ساءَ : ماض للذم . ما : نكرة موصوفة تمييز والفاعل ضمير مستتر في ساء و ( يحكمون ) جملة فعلية في محل نصب صفة ل : ( ما ) والمخصوص بالذم محذوف . يَحْكُمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( ساء ما . . . ) استئنافية [ أو أن ( ما ) مصدرية وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل ] . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 60 ] لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 60 ) الإعراب لِلَّذِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . لا : نافية . يُؤْمِنُونَ : مثل ( يحكمون ) بالآية السابقة والجملة صلة الموصول . بِالْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلق ب ( يؤمنون ) .