الَّذِينَ : فاعل . كَفَرُوا : ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول . أَنَّهُمْ : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه . كانُوا : ناقصة والواو اسمها . كاذِبِينَ : خبر كان منصوب بالياء وجملة ( كانوا . . . ) في محل رفع خبر - أن - والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 40 ] إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 ) الإعراب إِنَّما : كافة ومكفوفة . قَوْلُنا : مبتدأ مرفوع و ( نا ) مضاف إليه . لِشَيْءٍ : جار ومجرور متعلق ب ( قولنا ) . إِذا : ظرف مجرد عن الشرط متعلق ب ( قولنا ) . أَرَدْناهُ : فعل ماض و ( نا ) فاعله و ( الهاء ) مفعول به . والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها . أَنْ : مصدرية . نَقُولَ : مضارع منصوب والفاعل مستتر - نحن - والمصدر المؤول من ( أن نقول ) في محل رفع خبر المبتدأ ( قولنا ) والتقدير : قولنا له كن فيكون . وجملة ( قولنا . . . أن نقول ) استئنافية . لَهُ : جار ومجرور متعلق ب ( نقول ) . كُنْ : أمر تام - وفاعله مستتر - أنت - والجملة في محل نصب مقول القول . فَيَكُونُ : ( الفاء ) استئنافية و ( يكون ) فعل مضارع تام مرفوع والفاعل مستتر - هو - والجملة استئنافية . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 41 ] وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 ) الإعراب وَالَّذِينَ ( الواو ) : استئنافية . ( الذين ) : مبتدأ . هاجَرُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل والجملة صلة الموصول . فِي اللَّهِ : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب ( هاجروا ) . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلق ب ( هاجروا ) . ما : مصدرية ظُلِمُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من ( ما والفعل ) في محل جر بالإضافة والتقدير هاجروا في اللّه من بعد ظلمهم . لَنُبَوِّئَنَّهُمْ ( اللام ) لقسم مقدر . ( نبوئنهم ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر - نحن - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) : مفعول به أول والجملة جواب للقسم المقدر وهو في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) وجملة ( الذين . . . لنبوئنهم ) استئنافية . فِي الدُّنْيا : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب ( نبوئنهم ) . حَسَنَةً : مفعول به ثان منصوب ( بتضمين نبوئ معنى نعطي ) . وَلَأَجْرُ ( الواو ) : عاطفة . ( اللام ) : للابتداء و ( أجر ) مبتدأ مرفوع . الْآخِرَةِ : مضاف إليه مجرور . أَكْبَرُ : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق .