مرفوع والفاعل مستتر - نحن - و ( الهاء ) : مفعول به والجملة صلة الموصول . أَوْ : عاطفة . نَتَوَفَّيَنَّكَ : مثل ( نرينك ) والجملة معطوفة على الاستئنافية . فَإِنَّما : ( الفاء ) تعليلية و ( إنما ) كافة ومكفوفة . عَلَيْكَ : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . الْبَلاغُ : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة تعليلية وَعَلَيْنَا الْحِسابُ ( الواو ) : عاطفة وجملة : ( علينا الحساب ) مثل ( عليك البلاغ ) ومعطوفة عليها . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 41 ] أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 41 ) الإعراب أَ وَلَمْ : ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري و ( الواو ) عاطفة و ( لم ) : نافية جازمة يَرَوْا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل والجملة معطوفة على جملة ( نرينك ) . أَنَّا : حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمها . نَأْتِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - نحن - الْأَرْضَ : مفعول به منصوب والجملة في محل رفع خبر - أن - والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي ( يروا ) . نَنْقُصُها : مثل نأتي و ( الهاء ) : مفعول به والجملة في محل نصب حال من فاعل نأتي . مِنْ أَطْرافِها : جار ومجرور متعلق ب ( ننقصها ) والهاء مضاف إليه . وَاللَّهُ ( الواو ) : استئنافية ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . يَحْكُمُ : مضارع مرفوع والفاعل مستتر - هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ : اللّه . وجملة ( اللّه . . . ) استئنافية . لا : نافية للجنس . مُعَقِّبَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . لِحُكْمِهِ : جار ومجرور متعلق بخبر ( لا ) و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من لفظ الجلالة ( اللّه ) . وَهُوَ ( الواو ) : عاطفة . ( هو ) : مبتدأ . سَرِيعُ : خبر مرفوع . الْحِسابِ : مضاف إليه مجرور . والجملة معطوفة على الاستئناف السابق . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 42 ] وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ( 42 ) الإعراب وَقَدْ ( الواو ) : استئنافية . ( قد ) : للتحقيق . مَكَرَ : فعل ماض . الَّذِينَ : فاعل . مِنْ قَبْلِهِمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و ( الهاء ) مضاف إليه وجملة ( قد مكر . . . ) استئنافية . فَلِلَّهِ : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر و ( للّه ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر مقدم . الْمَكْرُ : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة جواب الشرط