النداء في محل نصب مقول القول . لا : ناهية جازمة تَدْخُلُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة جواب النداء . مِنْ بابٍ : جار ومجرور متعلق ب : تدخلوا . واحِدٍ : نعت مجرور وَادْخُلُوا ( الواو ) : عاطفة . ( ادخلوا ) : أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل . والجملة معطوفة على جملة : لا تدخلوا . . . مِنْ أَبْوابٍ : جار ومجرور متعلق ب : ادخلوا . مُتَفَرِّقَةٍ : نعت مجرور وَما ( الواو ) : عاطفة ( ما ) : نافية . أُغْنِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر - أنا - والجملة معطوفة على ( لا تدخلوا ) . عَنْكُمْ : جار ومجرور متعلق ب : أغني مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيء . مِنْ : حرف جر صلة للتوكيد . شَيْءٍ : مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به . إِنِ : نافية . الْحُكْمُ : مبتدأ مرفوع . إِلَّا : للحصر . لِلَّهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر - والجملة تعليلية . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلق ب : توكلت . تَوَكَّلْتُ : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . والجملة استئنافية في حيز القول السابق وَعَلَيْهِ ( الواو ) : عاطفة . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلق ب : فليتوكل . فَلْيَتَوَكَّلِ : ( الفاء ) رابطة . و ( اللام ) : للأمر والفعل المضارع مجزوم بعد لام الأمر . الْمُتَوَكِّلُونَ : فاعل مرفوع بالواو ، والجملة جواب شرط مقدر وجملة الشرط معطوفة على الجملة السابقة . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 68 ] وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 68 ) الإعراب وَلَمَّا دَخَلُوا ( الواو ) : عاطفة . ( لما دخلوا ) : مثل ( لما رجعوا ) : في الآية ( 63 ) وجملة : دخلوا . . . في محل جر مضاف إليه . وجملة : لما دخلوا . . . معطوفة على جملة : قال يا بني . . . مِنْ : حرف جر . حَيْثُ : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب : دخلوا . أَمَرَهُمْ : فعل ماض و ( الهاء ) : مفعول به أَبُوهُمْ : فاعل مرفوع بالواو . و ( الهاء ) : مضاف إليه . والجملة في محل جر بالإضافة . ما : نافية . كانَ : فعل ماض ناقص واسمه مستتر - هو - يُغْنِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر - هو - والجملة : يغني . . . في محل نصب خبر كان . عَنْهُمْ : جار ومجرور متعلق ب : يغني . مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ : سبق إعرابها في الآية ( 67 ) وجملة ( ما كان . . . ) حال من الواو في : دخلوا . . . وجواب الشرط محذوف مفسر بجملة : ما كان