أحسن القصص بإيحائنا . وَإِنْ ( الواو ) : للحال . ( إن ) : مخففة من الثقيلة لا عمل لها . كُنْتَ : فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان . مِنْ قَبْلِهِ : جار ومجرور متعلق ب : غافلين [ أو بمحذوف حال من اسم كان ] و ( الهاء ) : مضاف إليه . لَمِنَ الْغافِلِينَ ( اللام ) : هي الفارقة . ( من الغافلين ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان . والجملة الاسمية : إن كنت . . . في محل نصب حال . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 4 ] إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ( 4 ) الإعراب إِذْ : ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب : الغافلين . [ أو أنه اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي : اذكر إذ . . . أو أنه بدل اشتمال من : أحسن القصص ] . قالَ : فعل ماض . يُوسُفُ : فاعل مرفوع . لِأَبِيهِ : جار ومجرور بالياء متعلق ب : قال و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : قال . . . في محل جر مضاف إليه . يا أَبَتِ : ( يا ) أداة نداء . ( أبت ) : منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء . وجملة : يا أبت في محل نصب مقول القول . إِنِّي : حرف توكيد ونصب و ( الياء ) : اسم إن . رَأَيْتُ : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . أَحَدَ عَشَرَ : مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب . كَوْكَباً : تمييز منصوب . وجملة : رأيت . . . في محل رفع خر إن . وجملة : إني رأيت . . . جواب النداء . وَالشَّمْسَ ( الواو ) : عاطفة . ( الشمس ) : معطوف على : أحد عشر . . . منصوب . وَالْقَمَرَ : مثل : والشمس . رَأَيْتُهُمْ : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . لِي جار ومجرور متعلق ب : ساجدين . ساجِدِينَ : حال منصوبة بالياء من مفعول : رأيتهم [ أو أن : ساجدين مفعول به ثان ل : رأى ] وجملة : رأيتهم . . . استئنافية . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 5 ] قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 5 ) الإعراب قالَ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقدير : هو . وجملة : قال . . . استئنافية . يا بُنَيَّ : ( يا ) أداة نداء . ( بنىّ ) : منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة . وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه . وجملة النداء : يا بني . . . في محل نصب مقول القول . لا : ناهية جازمة . تَقْصُصْ : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : أنت .