جر . ( ما ) : مصدرية . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تعملون . . . في محل نصب خبر كان . والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب : أورثتموها ، والتقدير : أورثتموها بكونكم عاملين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 44 ] وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 44 ) الإعراب وَنادى ( الواو ) : استئنافية . ( نادى ) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف . أَصْحابُ : فاعل مرفوع . الْجَنَّةِ : مضاف إليه مجرور . أَصْحابُ : مفعول به منصوب النَّارِ : مضاف إليه مجرور . وجملة : نادى أصحاب . . . استئنافية . أَنْ : تفسيرية [ وانظر التفصيل فيها في الآية السابقة ] قَدْ : حرف تحقيق . وَجَدْنا : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل . ما : اسم موصول مفعول به . وجملة : قد وجدنا . . . تفسيرية . وَعَدَنا : فعل ماض ، و ( نا ) : مفعول به . رَبُّنا : فاعل مرفوع . و ( نا ) : مضاف إليه . حَقًّا : مفعول به ثان ل : وجد . [ أو حال إن جعلت وجد متعديا لواحد ] . وجملة : وعدنا . . . صلة الموصول . فَهَلْ ( الفاء ) : عاطفة . ( هل ) : حرف استفهام . وَجَدْتُمْ : فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل . ما : اسم موصول مفعول به . وجملة : هل وجدتم . . . معطوفة على جملة : أن قد وجدنا . . . وَعَدَ : فعل ماض ، رَبُّكُمْ : فاعل مرفوع ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . ومفعول وعد محذوف تقديره : وعدكم . حَقًّا : مفعول به ثان ل : وجد [ وانظر إعراب حقّا السابق ] . قالُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . . . وجملة : قالوا . . . استئنافية . نَعَمْ : حرف جواب لا محل له . وجملة : جواب السؤال محذوفة في محل نصب مقول القول . فَأَذَّنَ ( الفاء ) : استئنافية . ( أذن ) : فعل ماض مُؤَذِّنٌ : فاعل مرفوع . بَيْنَهُمْ : ظرف مكان منصوب متعلق ب : أذن . [ أو بمحذوف نعت لمؤذن ] ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : أذن . . . استئنافية . أَنْ : تفسيرية . [ أو مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، والجملة بعدها خبر أن ] لَعْنَةُ : مبتدأ مرفوع . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . عَلَى الظَّالِمِينَ : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية تفسيرية . [ أو في محل نصب على نزع الخافض أي : بأنه لعنة اللّه . . . ] . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ] الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 ) الإعراب الَّذِينَ : اسم موصول نعت ل : الظالمين [ أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم