مجموعة مؤلفين
962
اعراب القرآن الكريم
هُمْ : مبتدأ . يَحْزَنُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يحزنون . . . في محل رفع خبر المبتدأ : هم . والجملة الاسمية : ولا هم يحزنون . . . معطوفة على جملة : لا خوف . . . في محل رفع . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 63 ] الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 63 ) الإعراب الَّذِينَ : اسم موصول مبتدأ وخبره لهم البشرى [ ويجوز : خبر ثان لأن أو خبر لمبتدأ محذوف أي : هم الذين . . . أو في محل نصب لفعل محذوف تقديره : أعني أو في محل نصب نعت ل : أولياء بعد الخبر وقيل : بدل من الضمير في : عليهم . . . في محل جر ] . آمَنُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : آمنوا . . . صلة الموصول . وَكانُوا ( الواو ) : عاطفة . ( كانوا ) : فعل ماض ناسخ و ( الواو ) : اسم كان . يَتَّقُونَ : مثل : يحزنون ، والجملة في محل نصب خبر كان . وجملة : كانوا . . . معطوفة على جملة الصلة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 64 ] لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 64 ) الإعراب لَهُمُ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . الْبُشْرى : مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة . والجملة الاسمية : لهم البشرى . . . في محل رفع خبر المبتدأ : الذين . . . في الآية السابقة . والجملة الاسمية : الذين . . . لهم . . . استئنافية . فِي الْحَياةِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من البشرى . الدُّنْيا : نعت ل : الحياة مجرور بكسرة مقدرة . وَفِي الْآخِرَةِ : ( الواو ) : عاطفة . ( في الآخرة ) : مثل : في الحياة ومعطوف عليه . لا : نافية للجنس . تَبْدِيلَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . لِكَلِماتِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : لا تبديل . . . استئنافية . ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ . هُوَ : ضمير فصل [ أو مبتدأ وخبره : الفوز والجملة خبر ذلك ] . الْفَوْزُ : خبر مرفوع . الْعَظِيمُ : نعت ل : الفوز مرفوع . والجملة الاسمية : ذلك . . . استئنافية . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 65 ] وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 65 ) الإعراب وَلا ( الواو ) : استئنافية . ( لا ) : ناهية جازمة . يَحْزُنْكَ : فعل مضارع مجزوم بالسكون و ( الكاف ) : مفعول به . قَوْلُهُمْ : فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لا