فأتوا . . . في محل جزم وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول . وَادْعُوا : ( الواو ) : عاطفة . ( ادعوا ) : مثل : ائتوا . . . ومعطوفة عليها . مَنِ : اسم موصول مفعول به . اسْتَطَعْتُمْ : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . وجملة : استطعتم . . . صلة الموصول . مِنْ دُونِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم الموصول : من . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . إِنْ : حرف شرط جازم . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان في محل رفع . صادِقِينَ : خبر كان منصوب بالياء . وجملة : كنتم . . . جملة الشرط لا محل لها . وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق والتقدير إن كنتم صادقين فادعوا من استطعتم من دون اللّه . [ أو أن جملة : إن كنتم . . . تفسيرية للشرط المقدر السابق ] . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 39 ] بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 ) الإعراب بَلْ : حرف إضراب . كَذَّبُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : بل كذبوا . . . استئنافية . بِما : جار ومجرور متعلق ب : كذبوا . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . يُحِيطُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) : فاعل . بِعِلْمِهِ : جار ومجرور متعلق ب : يحيطوا و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : لم يحيطوا . . . صلة الموصول : ما . وَلَمَّا : ( الواو ) : حالية . ( لما ) : مثل : لم . يَأْتِهِمْ : ( يأت ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و ( الهاء ) : مفعول به مقدم . تَأْوِيلُهُ : فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لما يأتهم . . . في محل نصب حال من فاعل : يحيطوا . كَذلِكَ : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل : كذب . كَذَّبَ : فعل ماض . الَّذِينَ : اسم موصول فاعل . مِنْ قَبْلِهِمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول : الذين و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : كذب . . . استئنافية . فَانْظُرْ ( الفاء ) : عاطفة . ( انظر ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : انظر . . . معطوفة على جملة مستأنفة أي : فأهلكناهم فانظر . كَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم . كانَ : فعل ماض ناسخ عاقِبَةُ : اسم كان مرفوع . الظَّالِمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء . وجملة : كان . . . في محل نصب مفعول به . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 40 ] وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 ) الإعراب وَمِنْهُمْ ( الواو ) : استئنافية . ( منهم ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .