مجموعة مؤلفين
931
اعراب القرآن الكريم
الْحَمْدُ : مبتدأ مرفوع . لِلَّهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . رَبِّ : بدل من لفظ الجلالة مجرور [ أو نعت للفظ الجلالة ] الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة الاسمية : الحمد . . . في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ : آخر . وجملة : آخر دعواهم . . . معطوفة على الاستئنافية . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 11 ] وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 ) الإعراب وَلَوْ : ( الواو ) : استئنافية . ( لو ) : حرف شرط غير جازم . يُعَجِّلُ : فعل مضارع مرفوع . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . لِلنَّاسِ : جار ومجرور متعلق ب : يعجل . الشَّرَّ : مفعول به منصوب . اسْتِعْجالَهُمْ : مفعول مطلق منصوب على حذف المصدر وصفته وإقامة المضاف إليه مقامهما والتقدير : تعجيلا مثل استعجالهم . [ أو أنه منصوب على نزع الخافض أي : كاستعجالهم ] . و ( الهاء ) : مضاف إليه . بِالْخَيْرِ : جار ومجرور متعلق ب : استعجالهم . [ أو متعلق بمحذوف حال من المفعول المقدر للمصدر أي : استعجالهم الأمور بالخير ] . وجملة : لو يعجل . . . استئنافية . لَقُضِيَ ( اللام ) : واقعة في جواب لو . ( قضي ) : فعل ماض مبني للمفعول . إِلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : قضي . أَجَلُهُمْ : نائب فاعل مرفوع . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لقضي . . . جواب شرط غير جازم . فَنَذَرُ ( الفاء ) : عاطفة . ( نذر ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن . الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به . وجملة : نذر . . . معطوفة على جملة استئنافية مقدرة تقديرها : لكن نمهلهم فنذر . . . لا : نافية . يَرْجُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . لِقاءَنا : مفعول به منصوب و ( نا ) : مضاف إليه وجملة : لا يرجون . . . صلة الموصول . فِي طُغْيانِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : يعمهون و ( الهاء ) : مضاف إليه . يَعْمَهُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يعمهون . . . في محل نصب حال . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 12 ] وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 12 ) الإعراب وَإِذا ( الواو ) : عاطفة . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه . مَسَّ : فعل ماض . الْإِنْسانَ : مفعول به منصوب مقدم .