المنفي . ما : مصدرية [ أو موصولة ] . تَبَيَّنَ : فعل ماض . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق ب : تبين . أَنَّهُمْ ( أن ) : حرف ناسخ . ( الهاء ) : اسم أن . أَصْحابُ : خبر أن مرفوع . الْجَحِيمِ : مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أنهم أصحاب . . . في محل رفع فاعل تبين . والمصدر المؤول من : ما تبين . . . في محل جر مضاف إليه أي : بعد تبين كونهم أصحاب الجحيم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 ) الإعراب وَما كانَ ( الواو ) : استئنافية . ( ما كان ) : سبق إعرابها في الآية السابقة . اسْتِغْفارُ : اسم كان مرفوع . إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة . لِأَبِيهِ : جار ومجرور بالياء متعلق ب : استغفار . و ( الهاء ) : مضاف إليه . إِلَّا : أداة استثناء . عَنْ مَوْعِدَةٍ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان . وجملة : ما كان استغفار . . . استئنافية . وَعَدَها : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به أول . إِيَّاهُ : مفعول به ثان . وجملة : وعدها . . . في محل جر نعت ل : موعدة . فَلَمَّا ( الفاء ) : عاطفة . ( لما ) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب : تبرأ . تَبَيَّنَ : فعل ماض . لَهُ : جار ومجرور متعلق ب : تبين . أَنَّهُ ( أن ) : حرف ناسخ . ( الهاء ) : اسم أن . عَدُوٌّ : خبر أن مرفوع . لِلَّهِ : جار ومجرور متعلق ب : عدو . والمصدر المؤول من : أنه عدو . . . في محل رفع فاعل ل : تبين . والتقدير : فلما تبين له عداوته لله . وجملة : لما تبين . . . معطوفة على جملة : ما كان استغفار . . . تَبَرَّأَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . مِنْهُ : جار ومجرور متعلق ب : تبرأ . وجملة : تبرأ . . . جواب شرط غير جازم . إِنَّ : حرف ناسخ . إِبْراهِيمَ : اسم إن منصوب . لَأَوَّاهٌ ( اللام ) : هي المزحلقة . ( أواه ) : خبر إن مرفوع . حَلِيمٌ : خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : إن إبراهيم . . . تعليلية . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 115 ] وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 ) الإعراب وَما كانَ اللَّهُ : مثل : وما كان استغفار . . . في الآية السابقة . لِيُضِلَّ ( اللام ) : لام الجحود . ( يضل ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره : هو . قَوْماً : مفعول به منصوب . والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان . وجملة : ما كان اللّه . . . استئنافية . بَعْدَ : ظرف زمان منصوب متعلق ب :