مجموعة مؤلفين
907
اعراب القرآن الكريم
فاعل . بِذُنُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : اعترف و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : اعترفوا . . . في محل رفع نعت ل : آخرون . خَلَطُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . عَمَلًا : مفعول به منصوب . صالِحاً : نعت منصوب . وَآخَرَ ( الواو ) : عاطفة . ( آخر ) : معطوف على : عملا منصوب . سَيِّئاً : نعت منصوب وجملة : خلطوا . . . في محل رفع نعت ثان ل : آخرون . عَسَى : فعل ماض جامد ناسخ اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع . أَنْ : حرف مصدري ونصب . يَتُوبَ : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : هو . عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : يتوب . والمصدر المؤول من : أن والفعل في محل نصب خبر عسى . وجملة : عسى اللّه . . . استئنافية . إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : سبق إعرابها تفصيلا في الآية ( 99 ) . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 103 ] خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) الإعراب خُذْ : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . مِنْ أَمْوالِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : خذ [ أو متعلق بمحذوف حال من صدقة نعت تقدم على منعوته ] . و ( الهاء ) : مضاف إليه . صَدَقَةً : مفعول به منصوب . وجملة : خذ . . . استئنافية . تُطَهِّرُهُمْ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هي و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : تطهرهم . . . في محل نصب نعت ل : صدقة . [ أو في محل نصب حال من فاعل خذ ] . وَتُزَكِّيهِمْ ( الواو ) : عاطفة . ( تزكيهم ) : مثل : تطهرهم . . . ومعطوفة عليها . بِها : جار ومجرور متعلق ب : تزكي . وَصَلِّ ( الواو ) : عاطفة . ( صل ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره : أنت . عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : صل . وجملة : صل . . . معطوفة على جملة : خذ . إِنَّ : حرف ناسخ . صَلاتَكَ : اسم إن منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه . سَكَنٌ : خبر إن مرفوع . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق ب : سكن . [ أو متعلق بمحذوف نعت ل : سكن ] . وجملة : إن صلاتك . . . تعليلية . وَاللَّهُ : ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ . سَمِيعٌ : خبر مرفوع . عَلِيمٌ : خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : اللّه . . . استئنافية . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 104 ] أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 ) الإعراب أَ لَمْ ( الهمزة ) : للاستفهام التقريري . ( لم ) : حرف نفي وجزم وقلب .