وجملة : أوتوا . . . صلة الموصول . حَتَّى : حرف غاية وجر . يُعْطُوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و ( الواو ) : فاعل . الْجِزْيَةَ : مفعول به منصوب . عَنْ يَدٍ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : يعطوا أي : أذلة . والمصدر المؤول من : أن المقدرة والفعل : يعطوا في محل جر بحتى متعلق ب : قاتلوا . وَهُمْ : ( الواو ) : حالية . ( هم ) : مبتدأ . صاغِرُونَ : خبر مرفوع بالواو . والجملة الاسمية : هم . . . في محل نصب حال . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ] وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) الإعراب وَقالَتِ ( الواو ) : استئنافية . ( قالت ) : فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث . الْيَهُودُ : فاعل مرفوع . وجملة : قالت . . . استئنافية . عُزَيْرٌ : مبتدأ مرفوع . ابْنُ : خبر مرفوع . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : عزير . . . في محل نصب مقول القول . وَقالَتِ النَّصارى ( الواو ) : عاطفة . ( قالت النصارى ) : مثل : قالت اليهود ومعطوفة عليها . وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة للتعذر . الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ : مثل : عزير ابن اللّه والجملة في محل نصب مقول القول الثاني . ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ . قَوْلُهُمْ : خبر مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . بِأَفْواهِهِمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : قولهم و ( الهاء ) : مضاف إليه . والجملة الاسمية : ذلك . . . استئنافية . يُضاهِؤُنَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . قَوْلَ : مفعول به منصوب . الَّذِينَ : اسم موصول مضاف إليه . وجملة : يضاهئون . . . في محل نصب حال من الضمير في : قولهم . كَفَرُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . مِنْ : حرف جر . قَبْلُ : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب : كفروا [ أو متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا ] وجملة : كفروا . . . صلة الموصول . قاتَلَهُمُ : فعل ماض و ( الهاء ) : مفعول به . اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة : قاتلهم . . . استئنافية للدعاء . أَنَّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال . يُؤْفَكُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : نائب فاعل . وجملة : يؤفكون . . . في محل نصب حال من مفعول قاتلهم .