والفاعل مستتر تقديره : هو . إِلَّا : أداة استثناء . اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب . وجملة : لم يخش . . . معطوفة على جملة : آمن . . . لا محل لها . فَعَسى ( الفاء ) : عاطفة . ( عسى ) : فعل ماض ناسخ جامد . أُولئِكَ : اسم إشارة في محل رفع اسم عسى . أَنْ : مصدرية ناصبة . يَكُونُوا : فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون و ( الواو ) : اسم يكون . مِنَ الْمُهْتَدِينَ : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكون . والمصدر المؤول من : أن والفعل : يكونوا . . في محل نصب خبر عسى . وجملة : فعسى . . . معطوفة على جملة : إنما يعمر . . . لا محل لها . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 19 ] أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19 ) الإعراب أَ جَعَلْتُمْ ( الهمزة ) : حرف استفهام إنكاري . ( جعلتم ) : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . سِقايَةَ : مفعول به أول منصوب . الْحاجِّ : مضاف إليه مجرور . وَعِمارَةَ ( الواو ) : عاطفة . ( عمارة ) : معطوف على سقاية منصوب . الْمَسْجِدِ : مضاف إليه مجرور . الْحَرامِ : نعت مجرور . كَمَنْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعل . [ أو متعلق بمحذوف حال إذا جعلت الفعل : جعل يتعدى لمفعول به واحد أي : كإيمان من آمن ] . وهذه الجملة لا بد فيها من تقدير مضاف محذوف إما من الأول أي : أصحاب سقاية الحاج وإما من الثاني أي : أجعلتم السقاية والعمارة كإيمان من آمن . . . آمَنَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . بِاللَّهِ : جار ومجرور متعلق ب : آمن . وَالْيَوْمِ ( الواو ) : عاطفة . ( اليوم ) : معطوف مجرور الْآخِرِ : نعت مجرور . وجملة : آمن . . . صلة الموصول : من . وَجاهَدَ ( الواو ) : عاطفة . ( جاهد ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . فِي سَبِيلِ : جار ومجرور متعلق ب : جاهد . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : جاهد : . . . معطوفة على جملة : آمن . . . لا محل لها . لا : نافية . يَسْتَوُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . عِنْدَ : ظرف مكان منصوب متعلق ب : يستوون . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : لا يستوون . . . استئنافية . [ أو في محل نصب حال من المفعول الأول والثاني . ويكون التقدير : سويتم بينهم في حال تفاوتهم ] . وَاللَّهُ : ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . لا : نافية . يَهْدِي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو . الْقَوْمَ : مفعول به منصوب . الظَّالِمِينَ : نعت منصوب بالياء . وجملة : لا يهدي . . . في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية : اللّه لا يهدي . . . استئنافية للتعليل .