66 - [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 66 ] وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 ) الإعراب وَكَذَّبَ : ( الواو ) استئنافية - ( كذّب ) فعل ماض . بِهِ جارّ ومجرور ، متعلّق ب : ( كذّب ) . قَوْمُكَ : ( قوم ) فاعل مرفوع . و ( الكاف ) في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : ( كذب به قومك ) - استئنافية - . وَهُوَ : ( الواو ) حاليّة ( هو ) مبتدأ الْحَقُّ خبر مرفوع . وجملة : وَهُوَ الْحَقُّ في محلّ نصب حال . قُلْ فعل أمر . والفاعل : أنت . وجملة : قُلْ - استئنافية . لَسْتُ فعل ماض . ناقص . ( التاء ) اسم : ليس . عَلَيْكُمْ جارّ ومجرور ، متعلّق ب : وكيل بِوَكِيلٍ : ( الباء ) حرف جرّ ( وكيل ) خبر : ليس مجرور لفظا منصوب محلا . وجملة : لَسْتُ في محلّ نصب مقول القول . 67 - [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 67 ] لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 ) الإعراب لِكُلِّ جارّ ومجرور ، متعلّق ب : خبر مقدّم . نَبَإٍ مضاف إليه ، مجرور . مُسْتَقَرٌّ مبتدأ مؤخر مرفوع . وجملة : لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ - استئنافية - . وَسَوْفَ : ( الواو ) استئنافية . ( سوف ) حرف استقبال . تَعْلَمُونَ مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل . وجملة : تَعْلَمُونَ استئنافية . 68 - [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 68 ] وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 ) الإعراب وَإِذا : ( الواو ) - استئنافية - ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل ، متضمّن معنى الشرط ، في محلّ نصب ، متعلق بالجواب : أعرض رَأَيْتَ فعل ماض . و ( التاء ) فاعل . الَّذِينَ موصول مفعول به . وجملة : إذا رأيت . . . استئنافية . وجملة : رَأَيْتَ في محلّ جرّ مضاف إليه . يَخُوضُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) فاعل . وجملة : يَخُوضُونَ صلة الموصول : الَّذِينَ . فِي آياتِنا جارّ ومجرور متعلّق ب : يَخُوضُوا و ( نا ) مضاف إليه . فَأَعْرِضْ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط . ( أعرض ) فعل أمر . والفاعل مستتر : أنت . وجملة : ( أعرض عنهم ) جواب شرط غير جازم . عَنْهُمْ جارّ ومجرور ، متعلّق ب : أعرض . حَتَّى حرف غاية وجرّ يَخُوضُوا فعل مضارع منصوب ب : أن مضمرة بعد : حتى و ( الواو ) فاعل فِي حَدِيثٍ جارّ ومجرور متعلق ب : يَخُوضُوا و غَيْرِهِ نعت ل : حَدِيثٍ مجرور . و ( الهاء ) مضاف إليه .