محل نصب حال من ضمير سماعون ] . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلق ب : يحرفون . مَواضِعِهِ : مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . يَقُولُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يقولون . . . نعت رابع ل : قوم [ أو في محل نصب حال من فاعل يحرفون ، أو هي استئنافية ] إِنْ : حرف شرط جازم . أُوتِيتُمْ : فعل ماض مبني للمفعول ، في محل جزم فعل الشرط . و ( التاء ) : ضمير في محل رفع نائب فاعل . هذا : اسم إشارة مفعول به . فَخُذُوهُ ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( خذوه ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : خذوه . . . في محل جزم جواب الشرط . وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول . وَإِنْ : ( الواو ) : عاطفة . ( إن ) : حرف شرط جازم . لَمْ : حرف نفي . تُؤْتَوْهُ : فعل مضارع مبني للمفعول فعل الشرط مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : نائب فاعل . و ( الهاء ) : مفعول به . فَاحْذَرُوا ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( احذروا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : احذروا . . . في محل جزم جواب الشرط . وجملتا الشرط والجواب في محل نصب بالعطف على جملة : إن أوتيتم . . . مقول القول . وَمِنَ ( الواو ) : استئنافية . ( من ) : اسم شرط مبتدأ . يُرِدِ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . فِتْنَتَهُ : مفعول به منصوب و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : يرد . . . في محل رفع خبر المبتدأ [ أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر ] . فَلَنْ ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( لن ) : حرف نفي ونصب . تَمْلِكَ : فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : أنت . لَهُ : جار ومجرور متعلق ب : تملك . مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيئا وأصله نعت تقدم على منعوته . شَيْئاً : مفعول به منصوب وجملة : لن تملك . . . في محل جزم جواب الشرط . وجملة : من يرد اللّه . . . استئنافية . أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ . الَّذِينَ : اسم موصول خبر . والجملة الاسمية استئنافية . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . يُرِدِ : فعل مضارع مجزوم . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع . إِنْ : مصدرية ناصبة . يُطَهِّرَ : فعل مضارع منصوب . والفاعل مستتر تقديره : هو . قُلُوبُهُمْ : مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من أَنْ يُطَهِّرَ في محل نصب مفعول به ل : يرد . وجملة : لم يرد اللّه . . . صلة الموصول : الذين . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . فِي الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : خزي [ أو متعلق بالخبر المحذوف ] . خِزْيٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة الاسمية : ( لهم . . خزي ) في