مرفوع بالواو . وجملة : إنكم غالبون . . . جواب شرط غير جازم . وجملتا الشرط والجواب معطوفتان على جملة مقول القول السابقة ، في محل نصب . وَعَلَى اللَّهِ ( الواو ) : عاطفة . ( على اللّه ) : جار ومجرور متعلق ب : ( توكلوا ) . فَتَوَكَّلُوا ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( توكلوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : على اللّه فتوكلوا : في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه . إِنْ : حرف شرط جازم كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط . و ( التاء ) : ضمير في محل رفع اسم كان . مُؤْمِنِينَ : خبر كان منصوب بالياء . وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله أي : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه وجملة : إن كنتم . . . تفسيرية لما سبق . 24 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 24 ] قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 ) الإعراب قالُوا يا مُوسى : سبق إعرابها في الآية : 22 . إِنَّا : ( إن ) : حرف ناسخ ، و ( نا ) : اسم إن . لَنْ : حرف نفي ونصب . نَدْخُلَها : فعل مضارع منصوب . والفاعل مستتر تقديره : نحن ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة لن ندخلها . . . في محل رفع خبر إن . وجملة : إنا لن . . . جواب النداء في محل نصب مقول القول . أَبَداً : ظرف زمان منصوب متعلق ب : ( ندخلها ) . ما : مصدرية ظرفية . دامُوا : فعل ماض ناسخ . و ( الواو ) : اسم دام . فِيها : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر دام . والمصدر المؤول من ما والفعل في محل نصب بدل بعض من كل من : ( أبدا ) . فَاذْهَبْ ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اذهب ) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر تقديره : أنت . أَنْتَ : توكيد لفظي للضمير المستتر . وَرَبُّكَ ( الواو ) : عاطفة . ( ربّ ) : اسم مرفوع بالعطف على الضمير المستتر ، و ( الكاف ) : مضاف إليه وجملة : اذهب . . . جواب شرط مقدر ، أي : إن أردت القتال فاذهب . . . فَقاتِلا ( الفاء ) : عاطفة . ( قاتلا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( ألف الاثنين ) : فاعل . وجملة : فقاتلا . . . معطوفة على جملة : اذهب . . . إِنَّا : حرف ناسخ ، و ( نا ) : اسم إن . هاهُنا ( ها ) : حرف تنبيه . ( ههنا ) : اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق ب : قاعدون . قاعِدُونَ : خبر مرفوع بالواو . وجملة : إِنَّا هاهُنا . . . استئنافية للتعليل . والآية من قوله - تعالى - : يا مُوسى . . . إلى آخر الآية في محل نصب مقول القول .