الْيَهُودُ : فاعل مرفوع . وَالنَّصارى : ( الواو ) : عاطفة . ( النصارى ) : اسم مرفوع بضمة مقدرة . وجملة : قالت . . . استئنافية . نَحْنُ : مبتدأ . أَبْناءُ : خبر مرفوع . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وَأَحِبَّاؤُهُ ( الواو ) : عاطفة . ( أحباؤه ) : اسم مرفوع بالعطف على : ( أبناء ) و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : نحن أبناء . . . في محل نصب مقول القول . قُلْ : فعل أمر مبني على السكون . والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية . فَلِمَ ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( لم ) : اللام : حرف جر . ( ما ) : اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب : ( يعذب ) . يُعَذِّبُكُمْ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( الكاف ) : مفعول به . بِذُنُوبِكُمْ : جار ومجرور متعلق ب : ( يعذب ) . و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : ( لم يعذبكم . . . ) في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن صح قولكم فلم . . . وجملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول . بَلْ : حرف إضراب وابتداء . أَنْتُمْ : مبتدأ بَشَرٌ : خبر مرفوع . وجملة : أنتم بشر . . . في محل نصب لأنها داخلة ضمن القول . مِمَّنْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ( بشر ) . خَلَقَ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : خلق . . . صلة الموصول . يَغْفِرُ : فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يغفر . . . استئنافية . لِمَنْ : جار ومجرور متعلق ب : ( يغفر ) . يَشاءُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يشاء . . . صلة الموصول . وَيُعَذِّبُ ( الواو ) : عاطفة . ( يعذب ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يعذب . . . معطوفة على جملة : يغفر . . . مَنْ : اسم موصول مفعول به . يَشاءُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يشاء . . . صلة الموصول . وَلِلَّهِ ( الواو ) : عاطفة . ( للّه ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . مُلْكُ : مبتدأ مؤخر مرفوع . السَّماواتِ : مضاف إليه مجرور . ( الواو ) : عاطفة . الْأَرْضِ : اسم مجرور بالعطف على : السماوات . وَما ( الواو ) : عاطفة . ( ما ) : اسم موصول معطوف على : السماوات في محل جر . بَيْنَهُما : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لله ملك . . . معطوفة على الجملة السابقة : يغفر . . . لا محل لها . وَإِلَيْهِ ( الواو ) : عاطفة . ( إليه ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . الْمَصِيرُ : مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة معطوفة على الجملة السابقة . 19 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ] يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )