مبني على السكون في محل رفع . يَتَّخِذِ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة الجزم السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين ، والفاعل مستتر تقديره : هو . الشَّيْطانَ : مفعول به أول منصوب . وجملة : ( يتخذ . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة : ( من يتخذ . . . ) استئنافية . وَلِيًّا : مفعول به ثان منصوب . مِنْ دُونِ : جار ومجرور متعلق ب : يتخذ [ أو بمحذوف نعت ل : وليّا ] . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . فَقَدْ ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق . خَسِرَ : فعل ماض ، وفاعله مستتر تقديره : هو . وجملة : ( فقد خسر . . . ) في محل جزم جواب الشرط . خُسْراناً : مفعول مطلق منصوب . مُبِيناً : نعت منصوب . 120 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 120 ] يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) الإعراب يَعِدُهُمْ : فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( الهاء ) : مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف تقديره : النصر والسلامة وطول العمر . وجملة : ( يعدهم . . . ) استئنافية . وَيُمَنِّيهِمْ ( الواو ) : عاطفة . ( يمنيهم ) : مثل : يعدهم ، ومعطوفة عليها . وَما ( الواو ) : حالية [ أو استئنافية ] . ( ما ) : نافية . يَعِدُهُمْ : مثل الأول الشَّيْطانُ : فاعل مرفوع . إِلَّا : أداة استثناء وحصر . غُرُوراً : مفعول به ثان [ أو مفعول لأجله ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي : وعد الغرور ] والجملة في محل نصب حال [ أو استئنافية ] . 121 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 121 ] أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 ) الإعراب أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ . مَأْواهُمْ : مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة . و ( الهاء ) : مضاف إليه . جَهَنَّمُ : خبر المبتدأ الثاني مرفوع . وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، وجملة المبتدأ الأول وخبره استئنافية . وَلا ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية . يَجِدُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . عَنْها : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من محيصا . [ أو : إذا اعتبرنا الفعل متعديا لمفعولين ، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ] . مَحِيصاً : مفعول به منصوب . وجملة : ( لا يجدون . . . ) معطوفة على جملة : ( مأواهم جهنم . . . ) في محل رفع . 122 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 122 ] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ( 122 )