مجموعة مؤلفين

384

اعراب القرآن الكريم

الشَّهَواتِ : مفعول به منصوب بالكسرة . أَنْ : مصدرية ناصبة . تَمِيلُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و ( الواو ) : فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ، والتقدير ويريد الذين يتبعون الشهوات ميلكم . مَيْلًا : مفعول مطلق منصوب . عَظِيماً : نعت منصوب . 28 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 28 ] يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً ( 28 ) الإعراب يُرِيدُ : فعل مضارع مرفوع . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل . والجملة الفعلية استئنافية . أَنْ : مصدرية ناصبة . يُخَفِّفَ : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : هو ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ، والتقدير : واللّه يريد التخفيف عنكم . عَنْكُمْ : جار ومجرور متعلق ب : يخفف . وَخُلِقَ : ( الواو ) : استئنافية . خُلِقَ : فعل ماض مبني للمفعول . الْإِنْسانُ : نائب فاعل مرفوع . ضَعِيفاً : حال منصوبة . وجملة : خلق . . . استئنافية . 29 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 ) الإعراب يا أَيُّهَا : يا : أداة نداء . ( أي ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . و ( ها ) : حرف تنبيه . الَّذِينَ : اسم موصول ، بدل [ أو عطف بيان من أي أو نعت ] . وجملة النداء استئنافية . آمَنُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول . لا : ناهية جازمة . تَأْكُلُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : فاعل . أَمْوالَكُمْ : مفعول به منصوب . و ( الكاف ) : مضاف إليه وجملة : لا تأكلوا . . . جواب النداء لا محل لها . بَيْنَكُمْ : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف حال من : أموال . [ أو متعلق بالفعل : تأكلوا ] . و ( الكاف ) : مضاف إليه . بِالْباطِلِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تأكلوا ، أي متلبسين بالباطل . [ أو متعلق بمحذوف حال من أموال ، أو متعلق بالفعل تأكلوا ] . إِلَّا : للاستثناء . أَنْ : مصدرية ناصبة . تَكُونَ : فعل مضارع ناسخ منصوب . واسم تكون مستتر تقديره : هي . أي : الأموال . تِجارَةً : خبر تكون منصوب . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على الاستثناء ، والتقدير إلا كونها تجارة ، ونوع الاستثناء منقطع . عَنْ تَراضٍ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تجارة . وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين . مِنْكُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تراض . وَلا :