إِذاً : حرف جواب وجزاء . لَمِنَ : اللام : هي المزحلقة . لَمِنَ الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( إنّ ) . والجملة الاسمية : إِنِّي . . . إلخ مستأنفة أيضا ، هذا ؛ وإن الآية بكاملها معطوفة على ما قبلها ، وعند التأمل يتبين لك أنها في محل نصب مقول القول ؛ إذ هي من مقول نوح على نبينا ، وعليه ألف صلاة وأزكى سلام . [ سورة هود ( 11 ) : آية 32 ] قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 32 ) الشرح : قالُوا أي : قال قوم نوح لنوح عليه السّلام . قَدْ جادَلْتَنا : خاصمتنا . فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا أي : أكثرت خصومتنا وبالغت فيها ، والجدل : المبالغة في الخصومة ، مشتق من الجدل ، وهو الفتل ، ويقال للصقر : أجدل لشدته في الطير ، وقرئ : ( جدلنا ) والجدل في الدين محمود ؛ ولهذا جادل نوح والأنبياء أقوامهم حتى يظهر الحق ، فمن قبله ؛ نجح وأفلح ، ومن رده ؛ خاب وخسر ، وأما الجدال لغير الحق حتى يظهر الباطل في صورة الحق فمذموم ، وصاحبه في الدارين ملوم ، وقد يسمى الجدال : مماراة كما في الآية رقم [ 22 ] من سورة ( الكهف ) . فَأْتِنا بِما تَعِدُنا : به من العذاب . إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ أي : في دعواك أنك رسول من اللّه إلينا ، وفي وعيدك لنا بالعذاب أيضا ، فإن جدالك لا يؤثر فينا . هذا ؛ و ( تعد ) ، أصله ( توعد ) فحذفت الواو ؛ لوقوعها بين عدوتيها ، وهما الياء والكسرة في مضارع الغائب ( يعد ) وتحذف من مضارع المتكلم والمخاطب قياسا عليه ، والمصدر : ( وعدا ) ، وماضيه : ( وعد ) ، وقد تحذف الواو من المصدر ، ويعوض عنها تاء في الآخر ، فيصير ( عدة ) . الإعراب : قالُوا : فعل وفاعل ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب : صَبَرُوا في الآية رقم [ 11 ] ( يا ) : حرف نداء ينوب منا أدعو . ( نوح ) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب ( يا ) . قَدْ : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال . جادَلْتَنا : فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول كالجملة الندائية قبلها . ( أكثرت ) : فعل وفاعل . جِدالَنا : مفعول به ، و ( نا ) : في محل جر بالإضافة ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، فهي مثلها في محل نصب مقول القول . فَأْتِنا : الفاء : هي الفصيحة ، وانظر الآية رقم [ 17 ] ( آتنا ) : أمر مبني على حذف حرف العلة ، من آخره ، وهو الياء ، والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، ونا : في محل نصب مفعول به . بِما : متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( ما ) : تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل جر بالباء . تَعِدُنا : مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، و ( نا ) : مفعول به ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط : محذوف ؛ إذ