وَيَجْعَلُ . . . إلخ معطوفة على جملة محذوفة ، التقدير : فيأذن لبعضهم في الإيمان ، ويجعل . . . والمضارع في المعطوف والمعطوف عليه بمعنى الماضي ، والكلام كله مستأنف لا محل له . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 101 ] قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 ) الشرح : قُلِ : خطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . انْظُرُوا ما ذا . . . إلخ : هذا أمر لكفار مكة ؛ لينظروا نظر اعتبار وتدبر وتفكر في الذي خلقه اللّه في السماوات والأرض من آيات تدل على قدرة الصانع الحكيم ، من شمس وقمر ، وجبال وأشجار ، وأنهار وبحار ، فكل ذلك آيات دالة على وحدانيته تعالى ، كما قال الشاعر : [ المتقارب ] وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنّه واحد وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ . . . إلخ : أي : لا تنفع الآيات ، ولا تجدي الرسل قوما سبق في علم اللّه الأزلي : أنهم لا يؤمنون باللّه ، حيث قدر اللّه عليهم الشقاء الأبدي في نار الجحيم ، ولو تركهم وشأنهم ؛ لما اختاروا غير الكفر المؤدي إلى النار ، وبئس القرار . الإعراب : قُلِ : أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » . انْظُرُوا : أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . ما ذا : ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ( ذا ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره . فِي السَّماواتِ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول . وَالْأَرْضِ : معطوف على ما قبله ، والجملة الاسمية : ما ذا . . . إلخ في محل نصب مفعول به للفعل انْظُرُوا المعلق عن العمل لفظا بسبب الاستفهام ، هذا ؛ وقيل : إن ما ذا كله اسم مركب ، وهو موصول في محل نصب مفعول به ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلته ، والأول أقوى ؛ لأن اسم الاستفهام له الصدارة ، فلا يعمل فيه ما قبله بمفرده ، وجملة : انْظُرُوا في محل نصب مقول القول ، وجملة : قُلِ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . الواو : واو الحال . ( ما ) : نافية . تُغْنِي : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل . الْآياتُ : فاعله . وَالنُّذُرُ : معطوف على الْآياتُ . عَنْ قَوْمٍ : متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة : لا يُؤْمِنُونَ المنفية في محل جر صفة : قَوْمٍ ، والجملة الفعلية : وَما تُغْنِي . . . إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الواو فقط ، وانظر الآية رقم [ 92 ] أو هي معترضة في آخر الكلام لا محل لها ، هذا ؛ وجوز اعتبار ( ما ) اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ ، والجملة الفعلية في محل رفع خبره ، وعليه فالجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ، والأول أقوى . تأمل ، وتدبر .