الشيخ محمد علي طه الدرة

339

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

( فاض ) الثلاثي في الآية رقم [ 92 ] التوبة ، وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ : ولا يبعد عنه ، ولا يغيب عن علمه ، ويقرأ الفعل بضم الزاي وكسرها . مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ : وزن ذرة ، والمثقال : الوزن ، والذرة : النملة الصغيرة الحمراء ، وهي خفيفة الوزن جدا . فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ : قدم سبحانه ذكر الأرض هنا على السماء بينما قدم ذكر السماء في سورة ( سبأ ) على الأرض ؛ لأنه ذكر سبحانه هنا شهادته على أهل الأرض وأحوالهم وأعمالهم ، ثم وصل ذلك بقوله وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ فلهذا حسن تقديم الأرض على السماء هنا . انتهى . خازن بتصرف . وانظر الآية رقم [ 3 ] وإعلال ( سماء ) في الآية رقم [ 31 ] . وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ أي : من الذرة ، وهذا ؛ ويقرأ أَصْغَرَ و أَكْبَرَ بالرفع والنصب . إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ : المراد به اللوح المحفوظ . هذا ؛ ونقل القرطبي والجمل عن الجرجاني قوله إِلَّا بمعنى واو النسق ، أي : وهو في كتاب مبين ، وسلمه القرطبي ، وقال الجمل : وهذا الوجه فيه تعسف ، وهو وجيه ، هذا ؛ و ( مبين ) اسم فاعل من ( أبان ) الرباعي أصله ( مبين ) بسكون الباء وكسر الياء ، فنقلت كسرة الياء إلى الباء بعد سلب سكونها ؛ لأن الحرف الصحيح أولى بالحركة من حرف العلة ، ولا تنس : أن اسم الفاعل من « بان » الثلاثي بائن ، وأصله باين ، وإعلاله مثل إعلال قائم في الآية رقم [ 12 ] ، وانظر ( نا ) في الآية رقم [ 8 ] من سورة ( هود ) ، وفي الآية الكريمة التفات تنبه له . الإعراب : وَما : الواو : حرف استئناف . ( ما ) : نافية . تَكُونُ : مضارع ناقص ، واسمه مستتر تقديره : « أنت » . فِي شَأْنٍ : متعلقان بمحذوف خبر : تَكُونُ ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها ، وجملة : وَما تَتْلُوا . . . إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . مِنْهُ : متعلقان بالفعل قبلهما ، وهذا على اعتبار الضمير عائدا إلى شَأْنٍ و ( من ) مفيدة للتعليل ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من قُرْآنٍ كان صفة له ، فلما قدم عليه صار حالا ، وهذا على اعتبار الضمير عائدا على اللّه تعالى . مِنْ : حرف جر صلة . قُرْآنٍ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وهناك من يقول إن مِنْ قُرْآنٍ جار ومجرور بدل من قوله مِنْهُ وجملة : وَلا تَعْمَلُونَ . . . إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . مِنْ : حرف جر صلة . عَمَلٍ : مفعول به . . . إلخ ، إِلَّا : حرف حصر . كُنَّا : ماض ناقص مبني على السكون ، و ( نا ) : اسمه . عَلَيْكُمْ : متعلقان ب شُهُوداً ؛ لأنه جمع شاهد . شُهُوداً : خبر كان . إِذْ : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب شُهُوداً أيضا ، وجملة : تُفِيضُونَ فِيهِ . في محل جر بإضافة إِذْ إليها ، وجملة : كُنَّا . . . إلخ في محل نصب حال مستثنى من عموم الأحوال . وهي على تقدير ( قد ) قبلها . وَما : الواو : حرف استئناف . ( ما ) : نافية ، يَعْزُبُ :