مِنْ قَبْلُ : متعلقان بالفعل حارَبَ . و قَبْلُ : مبني على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى ، أي : من قبل بناء مسجد الضرار . وَلَيَحْلِفُنَّ : الواو : حرف استئناف . اللام : لام الابتداء ، مفيدة للتوكيد . ( يحلفن ) : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، وواو الجماعة المحذوفة المدلول عليها بالضمة فاعله . إِنْ : حرف نفي . أَرَدْنا : فعل وفاعل . إِلَّا : حرف حصر . الْحُسْنى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية : إِنْ أَرَدْنا . . . إلخ : جواب ( يحلفنّ ) لا محل لها من الإعراب . والقسم وجوابه كلام مستأنف لا محل له . وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ : انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [ 42 ] ، وما ذكرته من التعليق ، وكسر همزة ( إنّ ) فيها . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 108 ] لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) الشرح : لا تَقُمْ : الخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . فيه : في مسجد الضرار المذكور في الآية السابقة ، والمعنى : لا تصل فيه . أَبَداً : انظر الآية رقم [ 22 ] ، لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى : المراد به مسجد قباء ، أسسه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصلى فيه أيام مقامه بقباء من الاثنين إلى الجمعة ؛ لأنه الأوفق لما ذكر في الآية السابقة ، أو هو مسجد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في المدينة ، لقول أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عنه ، فقال : « هو مسجدكم هذا مسجد المدينة » . مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أي : من أيام وجوده وبنائه ، هذا ؛ وقيل : ( من ) هنا بمعنى ( منذ ) على حد قول زهير بن أبي سلمى : [ الكامل ] لمن الدّيار بقنّة الحجر * أقوين من حجج ، ومن دهر أي : منذ حجج ، ومنذ دهر ، وقد دعا إلى هذا أن من أصول النحويين أن مِنْ لا يجر بها الأزمان ، وإنما تجر الأزمان بمنذ ، وانظر شرح أَوَّلِ في الآية رقم [ 143 ] من سورة ( الأعراف ) ، أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ : أولى وأجدر بأن تقوم فيه للصلاة ، والضمير يعود إلى المسجد المذكور ، فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا أي : من المعاصي والخصال المذمومة ، طلبا لمرضاة اللّه تعالى ، وقيل : من الجنابة ، فلا ينامون عليها ، والضمير يعود إلى مسجد قباء ، وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ : يرضى عنهم ، ويدنيهم من جنابه تعالى ، إدناء المحب حبيبه . قيل : لما نزلت الآية الكريمة مشى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومعه المهاجرون ، حتى وقف على باب مسجد قباء ، فإذا الأنصار جلوس ، فقال عليه الصلاة والسّلام : « أمؤمنون أنتم ؟ » . فسكتوا ، فأعادها ، فقال عمر رضي اللّه عنه : إنهم مؤمنون ، وأنا معهم ، فقال عليه الصلاة والسّلام : « أترضون بالقضاء ؟ » . قالوا : نعم ، قال : « أتصبرون على البلاء ؟ » . قالوا : نعم ، قال : « أتشكرون في