للتوكيد ، وهو عوض من المضاف إليه ، ولا يقال : ضمير في محل جر بالإضافة ؛ لأنّه يجب حينئذ نصب المنادى . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدلا من ( أيّ ) وانظر الآية رقم [ 133 ] من سورة ( النساء ) ؛ إن أردت الزيادة . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محلّ لها . أَوْفُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . بِالْعُقُودِ : متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية كالجملة النّدائية قبلها . أُحِلَّتْ : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما . بَهِيمَةُ : نائب فاعله ، وهو مضاف . و الْأَنْعامِ : مضاف إليه ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها . إِلَّا : أداة استثناء . ما : تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء من : بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ . وهذا عند البصريين . وقال الفرّاء : في محل رفع على البدلية من : بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ . يُتْلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذّر ، ونائب الفاعل يعود إلى ( ما ) وهو العائد ، أو الرابط ، وأصل الكلام : إلا ما يتلى عليكم تحريمه ، أو آية تحريمه ، فحذف المضاف الذي هو : آية ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، ثم حذف المضاف ثانيا ، وأقيم الضمير المجرور مقامه ، فانقلب الضمير المجرور مرفوعا ، واستتر في : يُتْلى ، وعاد على ما . وقدّره الزمخشري في الكشّاف : إلا محرم ما يتلى عليكم . انتهى . جمل . والأول أقوى . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب يُتْلى ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها . غَيْرَ : حال من الكاف ، وقيل : حال من واو الجماعة في : أَوْفُوا قاله مكي ، وغيره ، و غَيْرَ : مضاف ، و مُحِلِّي : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، و ( محلّي ) مضاف ، و الصَّيْدِ : مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . وَأَنْتُمْ : الواو : واو الحال . ( أنتم ) : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . حُرُمٌ : خبره ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المستتر في : مُحِلِّي والرابط : الواو ، والضمير . إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . اللَّهَ : اسمها . يَحْكُمُ : فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى : اللَّهَ ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر : إِنَّ . ما : موصولة ، أو موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به . يُرِيدُ : فعل مضارع والفاعل يعود إلى : اللَّهَ والجملة الفعلية صلة : ما أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : يحكم الذي ، أو : شيئا يريده ، والجملة الاسمية : إِنَّ اللَّهَ . . . إلخ مستأنفة ، أو تعليلية ، لا محلّ لها من الإعراب .