الشيخ محمد علي طه الدرة

12

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

الإعراب : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ : انظر الآية السابقة . وَلَا : الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية معطوفة على سابقتها . الشَّهْرَ : مفعول به لفعل محذوف ، دلّ عليه ما قبله ، فهو مجزوم مثله ؛ إذ التقدير : ولا تحلو الشّهر . الْحَرامَ : صفته . وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ : مثل سابقه في التقدير . آمِّينَ : مفعول به لفعل محذوف كالذي قبله ، فهو منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد ، وفاعله ضمير مستتر فيه . والأصل : ولا تحلّوا قتال آمّين : فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه . الْبَيْتَ : مفعول به ل آمِّينَ . الْحَرامَ : صفته . يَبْتَغُونَ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله . فَضْلًا : مفعول به . مِنْ رَبِّهِمْ : متعلقان ب فَضْلًا ؛ لأنّه مصدر ، أو بمحذوف صفة له ، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . وَرِضْواناً : معطوف على : فَضْلًا والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في : آمِّينَ ، وقول مكي : صفة ل : آمِّينَ صححه ابن هشام في المغني ، وهو وصف بعد العمل خلافا لأبي البقاء . وَإِذا : الواو : حرف عطف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب . حَلَلْتُمْ : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها على القول المشهور المرجوح . فَاصْطادُوا : الفاء : واقعة في جواب ( إذا ) . ( اصطادوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، ومفعوله محذوف للعلم به ، والجملة الفعلية جواب ( إذا ) لا محلّ لها . ( وإذا ) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله ، لا محلّ له مثله ، والاستئناف ممكن . وَلَا : الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية جازمة . يَجْرِمَنَّكُمْ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محلّ جزم ب ( لا ) الناهية ، والكاف مفعول به . شَنَآنُ : فاعله ، وهو مضاف . و قَوْمٍ : مضاف إليه ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها أيضا . أَنْ : حرف مصدري ، ونصب . صَدُّوكُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والفعل الماضي في محل نصب ب أَنْ ، وهما في تأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله ، أو هو في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : لصدّهم إيّاكم . والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . وانظر الشرح . عَنِ الْمَسْجِدِ : معلقان بالفعل قبلهما . الْحَرامَ : صفة : الْمَسْجِدِ . أَنْ تَعْتَدُوا : فعل مضارع منصوب ب : ( أن ) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمصدر المؤوّل منهما في محل نصب مفعول به ثان ، التقدير : لا يجرمنّكم شنآن قوم الاعتداء عليهم . وَتَعاوَنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها . عَلَى الْبِرِّ : متعلقان بما قبلهما . وَالتَّقْوى : معطوف على ما قبله