ومن بولايته والبراءة من أعدائه يقبل العمل ويحصل الأجر روى الخوارزمي في مناقبه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يا علي لو أن عابدا عبد الله عز وجل مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل جبل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله وحج ألف عام على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ولم يوالك يا علي لن يشم رائحة الجنة ولن يدخلها وتصديق هذا قوله تعالى وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً وقوله تعالى قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً وقوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ فصلى الله على من بولايته يحصل الإيمان وبمحبته والبراءة من أعدائه يقبل العمل بالأركان . ومن فضائله عليه السلام أنه نشأ وربي في الإيمان ولم يدنس بدنس الجاهلية بخلاف غيره من سائر الصحابة فإن المسلمين أجمعوا على أنه عليه السلام ما أشرك بالله طرفة عين ولم يسجد لصنم قط بل هو الذي كسر الأصنام لما صعد على كتف النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي مريم عن علي عليه السلام قال انطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله اصعد واجلس على منكبي فذهبت لأنهض فرأى مني ضعفا فنزل نبي الله وجلس لي وقال اصعد على منكبي فصعدت على منكبه ونهض بي فرأيت كأني لو شئت لنلت أفق السماء حتى صعدت على البيت وعليه صنم كبير من صفر فجعلت أزاوله عن يمينه وشماله وبين يديه ومن خلفه حتى إذا استمكنت منه قال لي رسول الله اقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت وانطلقنا أنا ورسول الله نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس وقال بعض الشعراء في هذا المعنى وقد قيل له أمدح عليا قيل لي قل في علي مدحا * ذكره يخمد نارا مؤصدة قلت هل أمدح من في فضله * حار ذو اللب إلى أن عبده