علم من حضر ممن ترى ومن غاب من أصحاب محمد أن الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة في اليوم الشديد الحر من ذي العطش الصدي ولقد كنت عاهدت الله عز وجل ورسوله أنا وعمي حمزة وأخي جعفر وابن عمي عبيدة على أمر وفينا به الله عز وجل ورسوله فتقدمني أصحابي وتخلفت بعدهم لما أراد الله تعالى فأنزل الله تعالى فينا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا حمزة وعبيدة وجعفر عليه السلام قضوا نحبهم وأنا والله المنتظر يا أخا اليهود وما بدلت تبديلا وما سكتني عن ابن عفان وحثني الإمساك إلا أني عرفت من أخلاقه فيما اختبرت منه ما لن يدعه حتى يستدعي الأباعد إلى قتله وخلعه فضلا عن الأقارب وأنا في عزلة فصبرت حتى كان ذلك لم أنطق فيه بحرف من لا ولا نعم ثم أتاني اليوم وأنا أعلم الله كاره لمعرفتي بما تطاعموا به من اعتقال الأموال والمرح في الأرض وعلمهم بأن تلك ليست لهم عندي وشديد عادة منتزعة فلما لم يجدوها عندي تعللوا الأعاليل ثم التفت إلى أصحابه فقال أليس كذلك قالوا بلى يا أمير المؤمنين وأما الخامسة يا أخا اليهود فإن المبايعين لي لم يطمعوا في ذلك مني وثبوا بالمرأة وأنا ولي أمرها والوصي عليها فحملوها على الجمل وشدوها على الرحال وأقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البراري وينبح عليها كلاب الحوأب وتظهر لهم علامات الندم في كل ساعة وعلى كل حال في عصبة قد بايعوني ثانية بعد بيعتهم الأولى في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى أتت أهل بلدة قصيرة أيديهم طويلة لحاهم قليلة عارية آراؤهم وهم جيران بدو ووراء بحر فأخرجتهم يخبطون بسيوفهم بغير علم ويرمون بسهامهم بغير فهم فوقفت في أمرهم على اثنتين كلتاهما في محلة المكروه ممن إن كففت لم يرجعوا ولم يقلعوا وإن أقمت كنت قد صرت إلى الذي كرهت فقدمت الحجة بالإعذار والإنذار ودعوت المرأة إلى الرجوع إلى بيتها والقوم الذين حملوها إلى الوفاء ببيعتهم لي والترك لنقضهم عهد الله عز وجل