هذا وروى أبو داود - رحمه اللّه تعالى - عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزّرع ، وتركتم الجهاد في سبيل اللّه ؛ سلّط اللّه عليكم ذلّا ، لا ينزعه عنكم ؛ حتى ترجعوا إلى دينكم » . وفسر أبو عبيدة الهرويّ « العينة » فقال : هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمّى ، ثم يشتريها منه بأقلّ من الثمن الّذي باعها به ، وسمّيت : عينة لحضور النقد لصاحب العينة ، وذلك : أنّ العين هو المال الحاضر ، والمشتري إنّما يشتريها ليبيعها بعين حاضر يصل إليه من فوره . انتهى . قرطبي . وهي مذمومة ، وحيلة لأكل الرّبا ، ولذلك اعتبرها الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم من الأمور الّتي تغضب اللّه تعالى ، وتكون سببا لتسليط الذّلّ على المسلمين وإهانتهم حتى يتوبوا ، ويرجعوا إلى دينهم . الإعراب : الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يَأْكُلُونَ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله . الرِّبا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها . لا : نافية . يَقُومُونَ : مضارع وفاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية : الَّذِينَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . إِلَّا : حرف حصر . كَما الكاف : حرف تشبيه وجر . ( ما ) : مصدرية . يَقُومُ : فعل مضارع . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . يَتَخَبَّطُهُ : فعل مضارع . الشَّيْطانُ : فاعله . مِنَ الْمَسِّ متعلقان ب لا يَقُومُونَ ، وقال أبو البقاء : متعلقان بالفعل يَتَخَبَّطُهُ والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها ، و ( ما ) المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا ، وتقدير الكلام : لا يقومون إلا قياما مشابها قيام الّذي . . . إلخ . ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له . بِأَنَّهُمْ : الباء : حرف جر . ( أنهم ) : حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها . قالُوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق . إِنَّمَا : كافة ، ومكفوفة . الْبَيْعُ : مبتدأ . مِثْلُ : خبره ، وهو مضاف ، و الرِّبا مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالُوا . . . إلخ في محل رفع خبر ( أنّ ) ، و ( أنّ ) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جرّ بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة : ذلِكَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ : الواو : واو الحال . ( أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ) : فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الْبَيْعُ ، والرابط : الواو . وإعادة ( الْبَيْعُ ) بلفظه للبيان ،