ونظيره قوله تعالى في سورة ( التوبة ) رقم [ 40 ] : فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ أي : أنزل عليه ما سكن به قلبه ، وقال وهب بن منبه : السكينة : روح من اللّه تتكلّم ، فكانوا إذا اختلفوا في أمر نطقت ببيان ما يريدون ، وإذا صاحت في الحرب كان الظفر لهم ، وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ . . . إلخ : وهي نعل موسى وعصاه ، وعمامة هارون ، وقفيز من المن الذي كان ينزل عليهم ، ورضاض ألواح التوراة التي تكسّرت حين ألقاها موسى عند عودته من جبل الطور ، ورأى قومه قد عبدوا العجل ، فغضب ، وألقى ألواح التوراة ، فتكسرت ، فنزع منها ما كان صحيحا ، وأخذ رضاض ما تكسر ، فجعله في التابوت . ولفظ ( آلُ ) مقحم ، فإن المراد موسى وهارون أنفسهما ، وقيل : بل المراد أنبياء بني إسرائيل من بعدهما ، والأول أقوى ، ومثله في آل عمران رقم [ 33 ] . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً . . . إلخ : أي : في إتيان التابوت لعلامة واضحة على تمليك طالوت عليكم . وهذا يحتمل أن يكون من تمام كلام النبي ، وأن يكون ابتداء خطاب من اللّه تعالى . فحملته الملائكة بين السماء والأرض ، وهم ينظرون إليه حتى وضعته عند طالوت ، فأقروا بملكه ، وتسارعوا إلى الجهاد معه ، فاختار من شبابهم سبعين ألفا ، وكان من جملتهم داود النبي قيل منحه النبوة ، واللّه أعلم بمراده وأسرار كتابه . الإعراب : ( قالَ ) : فعل ماض . لَهُمْ : متعلّقان به . نَبِيُّهُمْ : فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها . إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . آيَةَ : اسمها ، وهو مضاف ، و مُلْكِهِ : مضاف إليه ، والهاء في محل جر بالإضافة . يَأْتِيَكُمُ : فعل مضارع منصوب ب إِنَّ والكاف مفعول به . التَّابُوتُ : فاعله ، واكتفى بمفعول واحد ؛ لأنه بمعنى : يجيئكم ، و إِنَّ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع خبر إِنَّ ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، فِيهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، سَكِينَةٌ : مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من التَّابُوتُ . مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان بمحذوف صفة سَكِينَةٌ ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . ( بَقِيَّةٌ ) : معطوف على سَكِينَةٌ . مِمَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ( بَقِيَّةٌ ) ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة . تَرَكَ آلُ : ماض وفاعله ، و آلُ : مضاف ، و مُوسى : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف التقدير : من الذي ، أو : من شيء تركه آل موسى . آلُ : معطوف على ما قبله ، وهو مضاف ، و هارُونَ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . تَحْمِلُهُ : فعل مضارع ، والهاء مفعول به ، الْمَلائِكَةُ : فاعله ، والجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية من التَّابُوتُ .