وَمَنْ : الواو : واو الاعتراض . ( مَنْ ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يَفْعَلْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، والفاعل يعود إلى ( مَنْ ) ، تقديره : هو . ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نصب مفعول به ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محلّ له . فَقَدْ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال . ظَلَمَ : فعل ماض ، والفاعل يعد إلى ( مَنْ ) . نَفْسَهُ : مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل جزم عند الجمهور ، وخبر المبتدأ الّذي هو ( مَنْ ) مختلف فيه ، والمرجّح : أنه جملة الشرط ، والجواب . والجملة الاسمية معترضة بين الجملتين المتعاطفتين ، الغرض منها التأكيد ، والتهديد ، والوعيد . وَلا : الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية . تَتَّخِذُوا : فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) . . . إلخ ، والواو فاعله . آياتِ : مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم ، و آياتِ مضاف ، و اللَّهِ : مضاف إليه ، هُزُواً : مفعول به ثان ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها من جمل ، لا محل لها . وَاذْكُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله . نِعْمَتَ : مفعول به ، وهو مضاف ، و اللَّهِ : مضاف إليه . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من : نِعْمَتَ اللَّهِ ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها أيضا . وَما : الواو : حرف عطف ، ( ما ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوفة على نِعْمَتَ اللَّهِ فهو عطف خاص على عام . أَنْزَلَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( اللَّهِ ) ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) والعائد محذوف ، التقدير : والذي أنزله . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . مِنَ الْكِتابِ : متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد إلى ( ما ) ، مَنْ : بيان لما أبهم فيها . وَالْحِكْمَةِ : معطوف على : الْكِتابِ . يَعِظُكُمْ : فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى ( اللَّهِ ) ، والكاف مفعول به . بِهِ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل : أَنْزَلَ أو من مفعوله ، والرابط : الضمير فقط على الاعتبارين ، وجوز أبو البقاء اعتبار ( ما ) مبتدأ ، وجملة : يَعِظُكُمْ بِهِ في محل رفع خبره . ولا أراه قويّا ، وتكون الجملة الاسمية على رأيه معترضة بين المتعاطفين . وَاتَّقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله . اللَّهِ : منصوب على التعظيم ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، وجملة : وَاعْلَمُوا . . . إلخ : معطوفة على ما قبلها أيضا . أَنَّ : حرف مشبه بالفعل . اللَّهِ : اسم أَنَّ . بِكُلِّ : متعلقان ب عَلِيمٌ ، و ( كلّ ) مضاف ، و شَيْءٍ : مضاف إليه . عَلِيمٌ : خبر : أَنَّ . و أَنَّ واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي : ( اعْلَمُوا ) .